Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
politycznychidyplomatycznych.Od1984rokujednak
stałosięjasne,żepapieżnienastawiasięjużnażadne
porozumieniezSowietami,leczzamierzawspieraćUSA
wrozmontowywaniuwpływówimperium.W1988roku
władzesowieckiezgodziłysięnadwiewizytyprymasa
PolskiwZSRSibyłojasne,żewpewnymstopniubyły
towizyty„wimieniupapieża”.PodróżkardynałaJózefa
Glempapokazała,jakżywotnemimodoświadczenia
wojnyiprzeszłopółwiekukomunizmusąpolskie
środowiskazorganizowanewokółnielicznychkatolickich
parafiinaWschodzie,miałateżistotnywpływ
naukształtowaniesięwschodniejstrategiiJanaPawłaII
wobecrozpaduZSRS(jejzałożeniaujawniałysięprzede
wszystkimwwystąpieniachpapieżapodczaswizyty
wPolscewczerwcu1991roku).
Swojąpolitykąnowypapieżznaczącopodniósłryzyko,
żejegoiStolicyApostolskiejrelacjedyplomatyczne
zSowietamibędąsiępogarszać.Zyskałjednak
wyjątkowykontaktzwiernymi,wolnąrękęwakcji
duszpasterskiejnaWschodzieiswobodęwwalce
zkomunizmem.SposóbdziałaniakardynałaCasarolego
nieprzynosiłsukcesu,cozakończyłodefinitywnieepokę
watykańskiejOstpolitik.Wjejmiejscepojawiłasię
politykaprawczłowiekajakoelementuniwersalnej
doktrynywyznawanejprzezJanaPawłaII,zapewne
inspirowanatakiminurtamijakideajagiellońska,tradycja
polskiegoromantyzmuczywpewnymstopniu
prometeizm.Ideęoparciasięnaludziach(uwięzionych
narodach)ioporuwobecwładzynaKremlumożna
wywieśćzpolskiejtradycjiromantycznej.Podejście
papieżadopolitykiwschodniej,otwarcienaKościół
greckokatolicki,gotowośćdouznaniapo1989rokubez
dodatkowychwarunkówgranicdiecezjiwobrębiepaństw
byłysygnałami,którewpływałynaformującąsię
wówczasdoktrynępolskiejpolitykiwschodniej
poodzyskaniuniepodległości,sankcjonowałypoprzez
religijnyautorytetideemająceźródłowkręgu„Kultury”.
Wrozdzialepiątympokazuję,jaknainformacje
oreformachwZSRS,aszczególnienapojawiającesię
