Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
latachówksiądzdowiedziałsię,jakiebyłyprzyczyny
deportacji,aprawdopodobniepodnaciskiemwładz
sowieckichnawetprzeznaczonadlaniedoszłegobiskupa
tytularnastolicazostałapowierzonainnemu
księdzu[81].IstotawatykańskiejOstpolitiktkwijednak
wzakorzenionymhistorycznierealizmiepolityki
zagranicznejWatykanu,atakżetradycjidialogu
międzywyznaniowegozrosyjskąCerkwiąprawosławną.
Możnauzasadnićtradycjętakiegopostępowania,sięgając
dohistorii–szczególnieżezpolskiegopunktuwidzenia
watykańskaOstpolitikmożebyćdyskutowanajako
kwestiaspornapodobniejakpolitykaStolicyApostolskiej
wobecsprawypolskiejwXIXwieku.
PoczątkiwatykańskiejOstpolitiknależywiązać
zSoboremWatykańskimII,ajejrealizację
zpontyfikatamiJanaXXIIIiPawłaVI.Wgruncierzeczy
możnapowiedzieć,żenatlecałejhistoriirelacjiStolica
Apostolska–ZSRSczaswatykańskiejOstpolitikmożna
utożsamiaćprzedewszystkimzezłagodzeniem
doktrynalnejpostawypapiestwawobecZSRS(wsensie
wyciszeniaotwartejkrytykisystemowejSowietów
imarksizmu),aniezdziałaniamidyplomatycznymi.Dwaj
badaczeproblemu,HansjakobStehleiGeorgeWeigel,
łącząpoczątkiwatykańskiejOstpolitikzogłaszaniem
dokumentówkościelnych.Stehlewiążetozencykliką
JanaXXIII
Materetmagistra
ogłoszonąwmaju
1961roku–mimożepapieżpodniósłwniejkwestie
społeczne,touniknąłpolemikzsocjalizmem
ikomunizmem[82].Weigeljakosymbolicznypoczątek
procesuwskazujeencyklikęz1963roku
Pacem
interris
[83].AndrzejGrajewskipodkreślaszereg
politycznych„impulsówdorozmów”odpoczątku1960
roku,niezaśjednowydarzenie[84].
KoniecOstpolitikmożnawiązaćzpowrotemdotradycji
uznawaniaprzezStolicęApostolskąsystemu
komunistycznegozatotalitarnyw1984roku.Ztego
punktuwidzeniawatykańskaOstpolitikjawisięjako
samoograniczeniesięStolicyApostolskiejwpolemikach
doktrynalnych,któregostawkąbyłaorganicznapraca
