Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęptłumacza-WłodzimierzGalewicz
47
zAkwinuzastrzeżonedlaaktówsupererogacji,leczmożebyćstosowane
takżeidodziałań,przezktórenpoprostu”spełniamynaszobowiązek,iże
właśnieztakimjegozastosowaniemspotykamysięrównieżwobecnym
kontekście:wwymienionychtrzechprzypadkach,aszczególniegdycho-
dzioporatowaniepewnejosobylubcałejwspólnotywpoważnejipilnej
potrzebie,poświęceniewtymceluczęściwłasnychpotrzeb-wprawdzie
istotnych,lecznienajważniejszych-niebędziewedługTomaszaaktem
Podsumowującpowyższeuwaginatematklauzulizasadnegosampo-
święceniajakonormyograniczającejzasadępierwszeństwamiłościsamego
siebiemożemypowiedzieć,żejejzakrespodokładniejszejlekturzeokazuje
sięwęższy,natomiastjejnormatywnyprzekazczyteżcharaktersilniejszy,
niżwpierwszejchwilimożnabyprzyjmować.Klauzulataniedotyczybo-
wiempoświęcaniawłasnychinteresówdlajakichkolwiekwiększychpotrzeb
innejstrony;mówijedynieoichpoświęcaniuwimięcudzegodobraznacz-
niewiększejwagi.Gdyjednakchodziozaradzenietymznaczniedotkliw-
szymnędzomczyteżbrakom-bądźinnejosoby,bądźcałejwspólnoty
-nietylkonampozwala,alenawetkażewyrzekaćsiędlategonadrzędnego
celuzaspokojenianaszychwłasnychpotrzeb.
II.UWAGIDOPRZEKŁADU
Najbardziejbodajkłopotliwymproblemem,zktórymborykasiętłumacz
traktatuDecaritate,jestto,wjakisposóboddawaćsamącaritas.Tradycyjnie
tendziałSummyteologiizwykłosięokreślaćjakonTraktatomiłości”
.Także
japonamyśledoszedłemdowniosku,żeniemawystarczającoważkichpo-
wodów,abyjużwsamymjegotytuleodstępowaćodtegozwyczaju.Kłopot
jednakwtym,żeuTomaszazAkwinuwystępująconajmniejtrzyróżne
wyrazy,dlaktórychnajbardziejnasuwającymsiępolskimodpowiednikiem
niejednokrotniewydajesięnmiłość”:jednymznichjestcaritas,innymdi-
lectio,jeszczeinnymamor.
giae,curaetstudiosac.PetriCaramellocumtextuexrecensioneleonina,Marietti:Taurini
1952,ParsIª-IIae,s.174,przyp.5)zatakąinterpretacjąomawianegofragmentuopowiadał
sięwyraźnieKajetan.
