Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Lekturawielkanocna
25
rzącprawo
7
)oczasiewolnym,krążysięraczejwokółjegomożliwości
regeneracyjnych,rozrywkowychikulturalnych.Nałożeniesięnasie-
biedwóchwyobrażeńoczasieświątecznym-religijnegoilaickiego-
prowadzidodegeneracjitegopierwszego.Nierzadkobędzietak,żeczas
wolnyodpracy,aspożytkowanynauczestnictwowobrzędachreligij-
nych,niebędzietraktowanyjakoczaswolnysensustricto,araczejjako
wypełnieniekolejnegoobowiązku.WwypadkuTeofilaniejesttojesz-
czetakewidentne,alewyraźniewidaćwjegopostawierozdzieleniena
czasświętowaniaiczaswolny(wujęciubardziejkonkretnym:czasdla
Bogaiczasdlasiebie).Cociekawe,działaniebohaterapowieściParan-
dowskiegopozostajewzgodnościztym,jakczaswolnyrozumielizazwy-
czajstarożytniGrecy,którzypodsłowemscholé(którejestteżźródłem
nowożytnegookreśleniadlaszkoły!)rozumielinietylkoczaswolny
ipróżnowanie,aletakżenwypełnieniesobiegodzinwolnychodpracy
iinteresównauką,rozmowami,spotkaniamitowarzyskimi”
8
.Niezwy-
kłyrozwójgreckiejmyśliwpostacifilozofiijestspowodowanymiędzy
innymimożliwościąiumiejętnościątakiegogospodarowaniaczasem.
TymsamymwięcTeofil,wykorzystującswójczaswolnynalekturęiroz-
wój,podejmujestarąścieżkę,wydeptanąprzezsamodzielniemyślących
filozofów.
Niebezznaczeniajestdlanaszarysowanawcytowanymtekściehie-
rarchia.ChociażtoTeofiljestbohaterempowieści,tymrazemzmienia
sięperspektywaitojegoojciecjestgłównymagensem.Toonbowiem
rzeczywiścieidzienaBożeGroby.CelTeofilajestnibytensam,ale-przy
okazji-zamierzaonwstąpićdobiblioteki,żebywymienićksiążkęizdo-
byćlekturęnacałyokresWielkiejNocy.Tonprzyokazji”jestjakder-
ridiańskisuplement-dodanedogotowejcałościpodmieniają,podpo-
rządkowującwłasnejstrukturze,unieważniającto,codotychczasistotne,
araczejpokazując,żejużwcześniejbyłotonieistotne,skorotakłatwo
dałosiępodmienić9.Teofil,przemieszczającsięodświątynidoświątyni,
myślitylkootym,jakzniknąćnachwilęzpolawidzeniaojcaitrafićdo
wypożyczalni.
7Ibidem,s.12.
8Ibidem,s.5.
9Por.J.Derrida:Ogramatologii.Przeł.B.Banasiak.Warszawa1999,s.199.