Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
Gdziekolwiekpojawiasięterminkultura,każdyczytelniknatychmiaststawia
pytaniaoznaczenie,jakietemupojęciunadajeautor.Spieszęwięcwyjaśnić,
żewtejpracyużywającterminukultura,mamnamyślitewszystkieidee,warto-
ści,atakżebytysymboliczneimaterialneorazzachowanialudziznimizwiązane,
zktórychbezpośrednionieczerpiąkorzyścimaterialnych.Jesttozgodneznajwęż-
szymsocjologicznymokreśleniemkultury1.
Kulturawtymrozumieniudotyczysferyczłowieczegoducha.Niekiedysłyszysię
metaforyczneokreślenie,żejejroląjest„uczłowieczanieczłowieka”.Wksiążce,
mówiącokulturze,akcentkładęnatowszystko,costarożytninazywaliPięknem,
coupiększażycieludzi,coprzynosiprzeżyciaiwzruszeniaestetyczne,radość,co
wywołujezadumę,codlajednychjestwspaniałe,awinnychwywołujeodczucia
buntu,oburzenia,anawetwrogości,wreszcieto,zczymmasiędoczynieniaprzede
wszystkimwczasiewolnymodpracyzawodowejiprzyjętychprzezsiebieinnych
koniecznychobowiązków,cowiążemygłówniezdniemświątecznym,towszystko,
coniektórymkojarzysięzsacrum,dziękiczemuróżnimysięodinnychludzi–bo
inaczejodczuwamyiprzeżywamykontaktzwytworamikulturyartystycznej–to
wszystkojestkulturą.
Wzakrestakrozumianejkulturywchodzątakżezachowaniaekspresyjneludzi
wformachartystycznych,jakrównieżrozładowywanieemocjiwywołanychprzez
kontaktzwytworamikulturypodczasuczestnictwawznanych,wewszystkichspo-
łeczeństwach,specjalnieorganizowanychspektaklachadresowanychdopubliczno-
ścimasowej.Byłyoneorganizowanejużwstarożytności,awlatachpóźniejszych
1Kulturawnajwęższymznaczeniu–„systemtrwałych,autotelicznychwartościduchowychzwiąza-
nychzesztuką,nauką,religiączyfilozofią,tworzonychbezinteresownie,dlanichsamych,zewzględu
nacelewyższe,aniedlarealizacjipotrzebmaterialnych”(OlechnickiiZałęcki,1999,s.106).
