Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
12
Wstęp
skiejestterminemowielezaszerokimitrzebabydoniegodo-
daćjakieśdookreślenie,choćbyczasowe).Terminpostneokan-
towskiewskazujenafakt,iżinteresującymnietutajmyśliciele
filozofująpoKancie,aleiponeokantyzmie,comaistotne
znaczeniedlapodejmowanejprzeznichproblematyki.Dokonują
onibowiemswoistejreinterpretacji(wstosunkudointerpreta-
cjineokantystów)filozofiiKanta,uważającjednocześnie,żejest
topowrótdosamegoKanta,próbaodzyskaniazapoznanejprzez
neokantystów,aistotnejdlasamegoKanta,problematykiontolo-
gicznej.Pracadotyczydwóchpostneokantystów–NicolaiaHart-
mannaorazMartinaHeideggera.HartmannowskiiHeidegge-
rowskiprojektfilozofiizostanąprzedstawionewichodniesieniu
doKantowskiegoprojektufilozofii.Punktemwyjściajestwięc
Kantowskiprojektfilozofiiorazzwiązanaznimwieloznaczność,
niezwykleistotnazpunktuwidzeniawieluróżnychsposobów
„czytaniaKanta”,zjakimimieliśmyinadalmamydoczynienia.
Badania,którychwynikiemjestponiższarozprawa,skupiały
sięwokółtrzechgłównychcelów:
yPierwszymznichbyłapróbaprzedstawieniaHartman-
nowskiejorazHeideggerowskiejinterpretacjifilozofii
Kantajakointerpretacjiontologicznychnatleinnychza-
istniałychwhistoriifilozofiiinterpretacji,zarównoteorio-
poznawczych(związanychzneokantyzmemmarburskim
ibadeńskim),jakimetafizycznych.
yPodrugie,starałamsiępokazać,żemimoiżobieteinter-
pretacjemającharakterontologiczny(cowyróżniajespo-
śródwszystkichinnych),tojednakznacznieróżniąsięone
międzysobą.Źródełtychróżnicposzukiwałamjużwfilo-
zofiisamegoKanta.Mojapracapozostajebowiemniero-
zerwalniezwiązanazpostawionąprzezemnienapoczątku
badańhipotezą,wedlektórejdlazrozumieniaróżnorodno-
ściinterpretacjimyśliKanta,awięctakżeróżnicyinterpre-
tacjiHartmannaiHeideggera,ważnajestdwuznaczność
zawartawKantowskimpojęciurzeczsamawsobie.Co
więcej,starałamsięwykazać,żedwuznacznośćtajestistot-
nadlaKantowskiegoprojektufilozofiitranscendentalnej,
