Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Dlaczegodanedziełosztukijestjednością,ainneniąniejest,
zwielkimtrudemdasięokreślićpojęciowoijesttozadanie
krytyka,oilebychciałsiętymzająć.Onjednakwoliprzeważ-
niemówićoróżnychdemonizmach,czarnychczyczerwonych
pończochachlubreligijnychnastrojach(NF44).
Postępowanietakie-któremuSchopenhauernadałmiano
dywersji-oznaczaćmiałodobrowolnąrezygnacjęzpodsta-
wowegocelu,jakiwedługautoraJedynegowyjściarealizować
powinnadyskusja-dążeniadoPrawdy.Zauważmyjednak,że
takistanrzeczybyłwynikiemnietylkoniechęcipiszącychdo
podejmowaniatrudnychzagadnień,lecztakżeprawpodaży
ipopytu.
Przytoczonyfragmentodczytaćmożemyrównieżjako
pierwszypunktsformułowanegoprzezautoraSzewcówkatalo-
guetycznychzasadkrytyki,którejfunkcjęokreślał,odwołując
siędonajwyższychwkulturzeeuropejskiejmoralnychinstan-
cji:religiiiświeckiegowymiarusprawiedliwości-jakovdalszy
ciągsumieniaartystów”(!).Twierdził,żepowinnabyćvtym
wsferzesztuki,czymcałyaparatprawnywżyciuspołecznym”.
Wartoodnotować,żemetaforycetejpozostałwierny-wtek-
ściepowstałymjużwlatach30.,Niemytychduszach,oniezależ-
nejkrytycenapisałvtakdobrainstytucjajaksąd”ivdar»nieba«
wprostbezcenny”,zaświnnychwypowiedziach-krytykując
łamaniezasad-wspominałoapokaliptycznychvwrotachot-
chłani”,blasfemii,vczynnościwprostzbrodniczej”.
Witkiewiczpojmowałkrytykęjakodziedzinęodpowie-
dzialności-zasztukęijejodbiorców,jedynądostępnąwspół-
czesnymdrogędoPrawdyabsolutnej:vTylkofanatyzmPraw-
dyotwierałnowehoryzontymyśli,aniejakieśpluralistyczne
relatywizmy”(BK223).Wartykulez1923r.konstatowałnie-
ustannekoncentrowaniesiępiszącychosztucenamniejważ-
nychelementach:vAlekrytycywolą»chlastać«znieistotnych
29
Katalogetycznychzasad
