Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
która:
natlemieszaninypoglądówwałkującejsię
wświeciepolitycznym,byłarewelacją,była
kośćcemporządkującymwszystkiezróżnicowane
zjawiskaiproblemyspołeczno-ekonomiczne.
Wtedywydawałomisię,itaktoprzyjąłem,
żetojestkluczdorzeczywistegozgodnego
zobiektywnąrzeczywistościąrozumienia
procesówspołecznych195.
Jegozainteresowaniemarksizmemnieograniczałosię
wyłączniedoMarksa.Bieńkowskiniekryłswojej
fascynacjiLudwikiemKrzywickim,którywswoich
badaniachotwarcieczerpałzmaterializmu
historycznego196.ToodKrzywickiegoprzejąłzałożenie,
żenajważniejsząkwestiąjestfaktuznawaniadanejidei
przezjakąśgrupęspołecznązaważną.Wynikało
tozpodłożahistorycznego,którenależałozbadać,aby
pojąćetaprozwojuwspółczesnościifilogenezęidei.
Poznającją,możnabyłozrozumieć,dlaczegodane
pojęciaiwyobrażeniaprzetrwałyijakajestichfunkcja
społeczna.Materializmhistorycznytymsamymstawał
sięswoistymmechanizmemselekcjiidei,anieczymś,
cotłumaczysamoichpowstawanie197.Ztego
rozumowaniawypływałochociażbystanowisko
BieńkowskiegowobeckatolicyzmuiKościoławPolsce.
Wiarawreligiębyławtejoptyceniczyminnymjakideą,
którazostałazaszczepionawinnychwarunkach
historycznychiprzetrwaładowspółczesności.Dojej
zmianymogłobydojśćtylkowprzypadkurozwojusił
wytwórczych,awięcrozwojusocjalizmu,aniezarządzeń
administracyjnych.
WtwórczościKrzywickiegomożnabyłodostrzectakże
inne,bliskieBieńkowskiemumyśli.Jednąznichstanowiło
przekonanie,żematerializmhistorycznymożebyć
odnoszonytylkodomasowychprądówliterackich,
historycznychifilozoficznych,itowyłączniewzakresie
ichzwiązkuiwpływunatworzeniewięzi
