Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
1u1uTłospołecznewspółczesnychzasadetykietybiznesu
21
ściejstojąwsprzecznościzprecedencjąwsytuacjizawodowej,gdzie
opierwszeństwiedecydujązależnościsłużbowe.Wzwiązkuztym,że
zastosowaniezasadopartychnaróżnicowaniupłciczywiekuwyda-
jesięnieadekwatnedowspółczesnychsytuacjizawodowych,autorzy
poradnikówetykietywprowadzajązmianyimodyfikacje,którejed-
nakniejednoznaczneiniejednokrotniewzajemniesprzeczne,co
pozostawiaczytelnikówsięgającychdoróżnychpublikacjiztego
zakresubezodpowiedzi.
Innymistotnymproblemem,zaobserwowanympodczaskilku-
nastoletniejpracypedagogicznejwdziedzinieetykietyiprotokołu
dyplomatycznego,jestkwestionowaniezasadprzezstudentówipra-
cownikówfirm.Zasady,którepodważane,dotycząróżnorodnych
zachowań.Dotycząubioru(dresscode’u),precedencji,odbierania
telefonów,płaceniarachunkówwrestauracji,używanegojęzyka,ge-
stów,manierprzystoleitp.To,jakiezasadypodważaneijakajest
ichliczba,zależygłównieodkulturyosobistejposzczególnychosób.
Zwykleopieramysiętymzasadom,którychsaminiestosujemy,za-
chowującwtensposóbntwarz”.
Kwestionowanieniektórychzasadwynikateżzbrakumożliwo-
ściichjednoznacznegouzasadnienia.Trudnowięcwtychsytuacjach
nawetmówićopodważaniuzasad,ponieważteniezostałyjeszcze
dostatecznieskrystalizowane.Dotyczytowszczególnościtychza-
chowań,któreprzestałybyćaktualne,np.całowaniekobietwdłoń,
jednakniezostałyjeszczewypracowanenowe,powszechnieakcepto-
walnerozwiązaniapowitańdamsko-męskichczydamsko-damskich.
Zaadaptowaniewtymprzypadkuformypowitaniamęskiego,czyli
uściskudłoni,wbrewpozoromniejestoczywiste,ponieważkobiety
wswoimśrodowisku(nauczycielkaznauczycielką,pielęgniarkazpie-
lęgniarką)przezuściskdłonisięniewitają.
Częściejjednakpodważaniezasadjestuzasadnianepowszechno-
ściązjawiska(podobniejaktosiędziejeznormamijęzykapolskie-
go).Granicazachowań,któreodbieranejakowłaściwe,stalesię
warzyskimz1932roku:nOdrzucenieprzywilejównieoznaczabynajmniej,żemu-
simywydaćwalkęgrzecznościwstosunkudokobiety.Będziemynadalotaczać
szacunkiem,alejużniejakofigurzynkęlublalkę,tylkojakczłowieka”,cyt.za:
M.Barbasiewicz,Dobremaniery,op.cit.,s.92–94.