Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
10
Wstęp
mokształceniaistotyludzkiejdziękibogactwuwartościza-
wartychwróżnychdziełachczywytworachartystycznych,
pobudzającychdoznaniaestetyczne,atakżedziękiróżnymro-
dzajomindywidualnejswobodnejaktywnościtwórczejludzi
niebędącychartystami”10.Intencjątakpomyślanejteoriijest
„spojrzenienawartościprzesłaniasztukiwszechczasówprzez
pryzmatwspółczesnego«zamówieniaedukacyjnego»,rozwoju
iwzbogacaniaczłowiekaizobaczenieprocesówedukacyjnych
wświetlemożliwościwychowawczychsztuki”11.
Teoriawychowaniaestetycznegoobejmujedwiekom-
plementarnepropozycjeedukacyjne:wychowaniedosztuki
iwychowanieprzezsztukę.Wychowaniedosztukitokształ-
ceniewrażliwościikulturyestetycznejczłowieka,koniecznej
dopoznawania,przeżywaniaiocenianiasztuki.To„węższe”
rozumieniewychowaniaestetycznegopoleganaorganizowa-
niuspotkańludzizesztuką,pobudzaniuprzeżyćestetycznych,
uczeniujęzykasztukiitp.Wychowanieprzezsztukę(czyliwy-
chowanieestetycznewsensie„szerszym”)tooddziaływanie
sztukinacałegoczłowieka:kształceniepełnejosobowościczło-
wiekawsferzeintelektualnej,moralno-społecznejikształtowa-
niawyobraźniipostawytwórczej12.BogdanSuchodolskiwska-
zywałnatrzygłównezakresywychowawczegooddziaływania
sztuki:pierwszypoznawczy(sztukaprzedstawiaróżnorodność
sytuacji,wktórychmożeznaleźćsięczłowiek;stanowitymsa-
mymczynnikporozumienia„człowiekazczłowiekiem”,dzię-
kiczemupowstajeprawdziwaludzkawspólnota),drugikom-
pensacyjny(sztukaprzenosiludziwświatwyobrażony,czym
wzmacniaichsiłyżyciowe),trzeci–sztukasygnalizujeireje-
strujeniepokojewspółczesnegoświataiczłowieka,pobudzado
10IrenaWojnar,Sztukaiedukacja–zagadnieniapodstawowe,w:Ire-
naWojnar,Humanistyczneintencjeedukacji,WydawnictwoAkademickie
„Żak”,Warszawa2000,s.148.
11Tamże.
12IrenaWojnar,Teoriawychowaniaestetycznego–zarysproblematyki,
PaństwoweWydawnictwoNaukowe,Warszawa1980,s.12.
