Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
12
Wzgórzepamięci
pracowujekoncepcjędoświadczeniahistorycznego,któregoźródłem
jestkontaktzprzedmiotemdającymszansęnabezpośrednidostępdo
przeszłości.Tymsamymholenderskifilozofproponujewyjściepoza
narracjęipoddaniesięswoistemuobjawieniuprzeszłości.Oznaczato,
żehistoriapost-postmodernistycznapowinnaskoncentrowaćsięnado-
świadczeniurozumianymjakowzniosłarelacjazprzeszłością.Zkolei
takakoncepcjahistoriidomagasięwopisieprzeszłościprzedewszyst-
kimoperowaniakategoriamiestetycznymi,anieepistemologicznymi,
cowywołałozdecydowanąkrytykęwgroniehistoryków15.
Trzebawięcprzyznać,żerównieżpodadresempostpamięciowych
praktykłatwomożnaformułowaćoskarżeniaozawłaszczanieprzeszłoś-
ci,ponieważ,jakpiszeHirsch,
Związekpostpamięcizprzeszłościąniejestnawiązywanyprzez
wspomnienie,aleprzezzaangażowaniewyobraźni,przezprojek-
towanieitworzenie16.
Właśniekategoriawspomnieniabędziewistotnymstopniuróżnico-
waćkształt,awzasadziekształtypamięci,gdyż
WujęciuHirschistotnejestzaznaczenieczasowejijakościowej
różnicymiędzypamięciąpierwszegoidrugiegopokoleniaZagła-
dy.Postmemorytopamięćwpewnymsensieopóźniona,nawet,jak
mówiautorka,zastępczawstosunkudopamięciOcalałych,gdyż
jednymzjejzadańjestpróbaponownegoprzepracowaniatraumy
rodziców,któregoonisaminiezdołalidokonać17.
WedługJoannyTokarskiej-Bakir,wdefinicjępostpamięcinależa-
łobywpisaćkluczowedlaniejzjawiskoprzemieszczenia,ponieważ
konkretyzacjapamięciprzebiegawsymbolicznejprzestrzeniiczasie,
któreokazująsięistniećniejakowzastępstwieprzeszłości.Tym,couru-
chamiazjawiskoprzemieszczenia,jest,wedługbadaczki,odchodzenie
prawdziwychofiarZagłady18,któreutrwaliływfldrugimpokoleniu”
konkretnymodelreprezentacjiHolokaustu,wobecczegodepozytariu-
szomtakiegoodczytaniaprzeszłościtrudnopamiętaćShoahinaczej,niż
15Zob.D.Wolska:Doświadczenie.W:Modimemorandi.Leksykonkulturypamięci.
Red.M.Saryusz-Wolska,R.Traba.WspółpracaJ.Kalicka.Warszawa2014.
16M.HirscH:TheGenerationofPostmemory.flPoeticsToday”2008,nr1(29),
s.106.Cytujęza:S.Ronen:Odzmagańzbestiąnazistowskął,s.83.
17M.Pakier:„Postmemory”jakofgurarefleksyjnał,s.196.
18Zob.J.Tokarska-Bakir:Jedwabne—historiajakofetysz.flGazetaWyborcza”
z16.02.2003.
