Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
UWAGIWSTĘPNE
Otóżfilozofię,która,takjakkażdyinnytypwiedzy,jest
wytworemspołecznym,historyczniezmiennym,możnapotrak-
towaćjakoswegorodzajuteoretyzowanienatematowego
uniwersumsymbolicznego.Jakzobaczymywtokunaszych
wykładów,toteoretyzowaniebyłolubteż(nadal)możebyćreali-
zowane„modernistycznie”,znastawiniemnaodkryciejakichś
powszechnieważnychprawrządzącychformamisymbolicznymi,
takimijakmit,religia,sztuka,językczynauka.Woryginalnych
ujęciachtakiejkoncepcjifilozofiiczytamywtedyprzykładowo,
żechodzijejo„uniwersalnespojrzeniesyntetyczne,któreby
pomieściłowsobiewszystkieformyindywidualne”(Cassirer
1977,s.156),lub,winnejwersji,o„maksymalnąjasnośćwkwe-
stiimożliwegostatusutego,coprzeciętnyczłowiekprzyjmuje
jako«rzeczywistość»i«wiedzę»”(Berger,Luckmann1983,s.24).
Aleinteresującenastuteoretyzowaniemożetakżebyćreali-
zowane„postmodernistycznie”,beztakwielkichambicjiwdąże-
niudoprawdy(uniwersalnej,maksymalniejasnej)iprzyzałoże-
niu,że„filozofiajakoautonomicznadziałalnośćjużnieistnieje”
(Foucault1999,s.238).Kulturaztejperspektywytoobszardys-
kursów,któreokreślają„prawamożliwości”i„regułyistnienia”
obowiązująceodnośneprzedmioty:„rzeczy”,„fakty”i„realności”
(Foucault2002,s.106).Dyskursyskładająsięzeznaków,tekstów,
wypowiedzitaksamofilozoficznych,jakliterackich,politycznych
inaukowych.Tworząonepolewyłanianiasięosóbiprzedmiotów.
Teoretyzowanie,pojmowanejakopraktykakulturowa,polegana
analizietegorodzajutekstów,któramawykazywaćichmożliwo-
ściformacyjne,toznaczyzdolnościisiłęporządkowaniawnowy,
istotnysposób,wstosunkudotychosób,zjawiskiprzedmiotów,
awięctakżedodefiniującychjedyskursówlubuniwersówsym-
bolicznych.Tedyskursyiuniwersauruchomiąnastępniewytwa-
rzanieznaczeńpoprzezowetekstyipojęciadlaludzkichdziałań,
wytworów,motywacjiitd.
Rzeczwtym,żefilozofiajakoteoretyzowanie,przyobydwu
nakreślonychtusposobachjejrozumienia,zachowujesięwobec
tychuniwersówdwuznacznie–ajakpokazujejejdługahisto-
ria,ostateczniezachowujesięonadwuznacznietakżewobec
zastanegoporządkuspołecznego.Wróżnychproporcjach,wróż-
nymmiejscuiczasieafirmujeineguje/krytykujego.Harmonia
ikonflikttodwaobliczajejwnimudziału.Odbardzowielu
różnychczynników,wewnątrzfilozoficznychizewnątrzfilozoficz-
nych,zależyto,czyfilozofowiechcąbyćinsiderami,wewnątrz
społeczeństwa,jegointegralnączęścią,czyteżoutsiderami,na
zewnątrzniego.Inaczejmówiąc:czychcąonitworzyćgrupy
filozofiaipraktyka
społeczna
13
