Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Zlicznychprzykładówprzywołanychdotychczas–któretakjakcałe
zagadnieniereligijnychreakcjinaZagładęzasługująnaosobne
ipogłębionebadania–możnawywnioskować,żerabiniiuczeni
wPiśmiepragnęliwpływaćnaswojeotoczenienaróżnesposoby.Przy
tymniektórezichzaleceń,wszczególnościtepropagującezmianę
charakterużyciapublicznegowżydowskichgminachpodczasZagłady,
byłypostrzeganeczęstoprzezspołecznośćświeckąjednoznacznie
negatywnie,jakonierealneiniedozaakceptowania.Kiedynaprzykład
zkręgówreligijnychwgetciewarszawskimwyszławlipcu1942
r.propozycja,bywsposóbzdecydowanydziałaćprzeciwkoosobom
publicznienieprzestrzegającymszabatu,wprasiepodziemnejukazałsię
artykułpodtytułem„PrzestrzeganieszabatuczyprofanacjaImienia?”:
Kręgiortodoksyjnedonoszą,żefrakcjareligijnawJudenracie
przygotowałapropozycjępowołaniastrażnikówszabatuispecjalnych
sądówdlapubliczniegonieprzestrzegających.Oczywiście,jakkażda
propozycja,itamusiotrzymaćakceptacjęodwładzniemieckich.
Wtenwłaśniesposóbchcąnasimiejscowi„kozacyŚwiętego
iBłogosławionego”włączyćwnaszeustawodawstworeligijne
...nazistowskichmorderców!Czyżtoniejestprawdziwaprofanacja
Imieniawporównaniuzpapierosemwsobotę87?Opręgierzjużsię
zatroszczyli,swojąporcjęchłostyteż,dziękiBogu,otrzymujemy,
terazdostaniemyjeszczestrażnikówszabatu,zbłogosławieństwem
Hitlera.RadośćiweselewnamiotachJakuba88.
Niemamiejsca,byrozważaćtulicznepostawyrabinów
ortodoksyjnychisyjonistycznych,przywódcówkręgówliberalnych
iświeckich,wcałejichróżnorodności.Niemniejkonfliktmiędzynimi
potwierdzapozycjęrabinówjakoprzywódcówspołecznychiich
obecnośćwtegotypudyskursie.
Ciężarodpowiedzialności,jakizesobąniósłudziałwsprawowaniu
przywództwaspołeczności,pełnięswojejtragicznościukazał,kiedy
rozpocząłsięetapwcielaniawżycie„ostatecznegorozwiązania”
–masowemordowanieŻydóweuropejskich.Przestrzeńdziałania,jaką
wyznaczaładlarabinówhalacha,skurczyłasięniedopoznania
wokolicznościach,wktórychkwestiażyciaiśmiercistałanaporządku
