Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
je,żeczaswolnyniezawszekształtujesiępodmiotowoirefleksyjnie,niezawsze
niesiewsobiemocspontanicznychczytransgresyjnychprzekroczeń,aistotny
wpływnajegoprzebiegmająspołeczne(wtymstrukturalne)uwarunkowania,
sieciirelacjewładzyorazdziałanianawykowe.Kaufmann(za:Tarkowska2013:
15-16)powiedziałby,iżłącznepotraktowanieodmiennychoddziaływańpozwa-
lauwypuklićfakt,żejednostkajestzarazemzdeterminowanaiwolnaorazże
stopieńzdeterminowaniaizakresuwolnościjestzróżnicowany.AnuValtonen
(2004:10)wtymkontekściewskazuje,iżwczasiewolnymtocząsięcodzienne,
realneisymbolicznebitwyotakieoczywistewartości,jakwolnośćczyzadowo-
lenie.Czaswolnyjestteżopresyjny,uciążliwyipodstępny(Douglas1977,za:
Kelly,Godbey1999:204),stanowiźródłoucieczek,działańkompensacyjnych
ibrakuautentyczności(Rojek1995;Cohen,Taylor1992)czydajeujścielicz-
nympatologiom(Rojek2006;Shaw2006).Przyczymrelacjamiędzytym,co
doświadczanejakoprawdziweifałszywe,autentyczneinieautentyczne,wolne
czyzniewolone,dotyczyprzedewszystkimspecyfikidoświadczaniaaktywności
czydziałania,anieichformy.
Roberts(1999:5)utrzymuje,żetym,cowspółcześnielepiejoddajezmienną
naturęiwłaściwościczasuwolnego,jestnbudowanie”sposobówrozumieniaiwy-
jaśnianiazjawiska,odnoszeniesiędojegobieżącychużyćimódteoretycznych
aniżelidojednoznacznychiskończonychdefinicji.Podejścietozakłada,iżkażdy
aktorwciążinterpretujeinterakcjezachodzącewswoimśrodowiskuorazżeteore-
tykczybadaczsamjestteżichinterpretatorem.Niemaostatecznieustanowionej
prawdyorzeczywistości,azasadnicząkompetencjąstajesięnpracarefleksyjna”
,
któramabyćmaksymalnieotwartanawszelkienoweinterpretacjeianalizy,atak-
żesposobywyjaśnianiazjawisk,którychdotyczy.
Zamysłemksiążki,jakwskazujesamtytuł:ZrozumiećCZASWOLNY.Prze-
obrażenia,tożsamość,doświadczanie,jestpróbazrozumieniaczasuwolnegowjego
kluczowychwymiarachzwiązanychzprzeobrażeniami,tożsamościąidoświad-
czaniem.Ważnestajesięuzyskaniemożliwiepełnegoobrazczasuwolnegojako
pewnejszczególnejprzestrzenipoznawczej,interakcyjnej,symbolicznejiemocjo-
nalnej,aniestworzeniejednejzasadniczejdefinicjiczysposobumyślenianajego
temat.Czerpanieinspiracjiztakichorientacjiteoretycznych,jak:symboliczny
interakcjonizm,fenomenologia,egzystencjalizm,socjologiacodzienności(Ber-
ger,Luckman1983;Kelly1972,1996,2003,2012;Kelly,Godbey1992;Giddens
2001,2003;deCerteau2008,2011;Kaufman2013),inspirowaniesiępsychologią
doświadczaniaCsikszentmihalyi(2005),postmodernizmem(Rojek1995,2005,
2010),jakiwątkamiteoriigranicznych(Nippert-Eng1996;Zerubavel1991),po-
zwalamyślećoczasiewolnymjakookategoriidynamicznej,społecznieikulturo-
wozmiennej,lokowanejnaprzecięciumikro-imakroprocesówspołecznychoraz
wiązaćjązdynamikąjednostkowegodoświadczania.
9
WydawnictwoNaukoweUAM–wszelkieprawazastrzeżone
