Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
J.Gajda,Antropologiakulturowa-II,Kraków2008
ISBN:978-83-7308-949-5,©byWyższaSzkołaPedagogicznaZNP,Warszawa2008,©byOficynaWydawnicza„Impuls”2008
1.Ciałoicielesność...
19
formyekspresji,odczućiwzorówciałaorazsymbolikęnagości,atakżeantropo-
logicznefunkcjestroju;niewahasięstwierdzić:„człowiekposiadaiposługujesię
-pozaciałemwłaściwym,drugimciałem,mianowicietym,conosinasobie”.Być
możewłaśnie„drugieciałopozwalamuczasemwyrazićwięcejniżmawistocie
dowyrażenia”(A.Kuczyńska,1983,s.93).
Problematykacielesnościczłowiekawróżnychaspektachjestobecnanie-
malwewszystkichwspółczesnychpodręcznikachantropologii1.Ciałoczłowieka
ijegocielesnośćwspółcześniesąprzedmiotemzainteresowaniawieludyscyplin
naukowych,wśródktórychnależywymienićmedycynę,socjologię,psychologię
ipedagogikę,atakżeteoriękomunikacji.Niezależnieodspecyficznegoujmowa-
niatejtematyki,uwarunkowanejcharakteremdanejdyscypliny,cojestoczy-
wiste,możnawykazaćwspólneinteresującenasobszarytematyczne.Dotyczą
onenaturyciałaludzkiegoicielesności,jegozróżnicowańpodwzględemwieku,
przestrzeni,płciowości,stopniazdrowotności,roliwrozwojuosobowymczło-
wieka,zabiegówpielęgnacyjnych,formykomunikacjiinterpersonalnejiprezen-
tacjiciała.Problemytesąwróżnymstopniuizakresiebliskiepedagogom,co
znajdujeodzwierciedleniewbogactwiepublikacji,zktórychwymienimykilka.
Dobardziejznaczącychtłumaczonychnajęzykpolskiopracowańnależym.in.
pracazbiorowaObszarypermanentnejsamoedukacji(1995),podredakcjąPaula
Lengranda,wktórejrozdziałczwartyJoseMariaCagigalpoświęconyjestkształ-
ceniuczłowiekacielesnego.
Doistotnychdlanaukoedukacjiinaukokulturzenależątakżepublikacje
ZbyszkoMelosika.NajważniejsząznichjestTożsamośćciałoiwładza.Teksty
kulturowejako(kon)tekstypedagogiczne(1996).Autoruzasadniatezę,żecia-
łoikategoriekobiecościorazmęskości,pozaargumentamibiologicznymi,są
konstruowanespołecznie.Odnosisiętodokonstruowaniairekonstruowania
sposobówbyciakobietąimężczyznąwzmieniającychsięhistorycznieokresach
społeczno-kulturowych.Poprzezciałokształtowanajestwspółczesnatożsamość
człowieka,atakżeasymetrycznośćstosunkówmiędzymężczyznamiakobieta-
mi,coprowadzidouzyskaniawpojęciupoststrukturalizmuwładzy,rozumianej
-wedługFoucaultowskiejkategorii-jakowiedza.Źródłemtejwiedzy/władzy
sąprzekazymedialneiichowoc-kulturapopularna.Autortenświadomie
1NaprzykładwAntropologiikulturypodredakcjąAndrzejaMencwela(Wyd.UW
,Warszawa
1995),zawierającejwybórtekstów,rozdziałV:„Ciało”obejmujetrzytekstyMarcelaMauss’a:Sposo-
byposługiwaniasięciałem,AntoniegoKępińskiego:Twarz,ręka;NorbertaEliasza:Ozachowaniuwsy-
pialni.]
WpodręcznikuAntropologia.PraktykowanieteoriiwkulturzeispołeczeństwieMichaelaHerzfelda
(przekł.M.M.Piechaczek,Wyd.UJ,Kraków2004)XIrozdziałpoświęconyjestzmysłom.
NatomiastbliskanamtematyczniepracaBeatyŁaciak:Obyczajowośćpolskaczasutransformacji,
czyliwojnapostuzkarnawałem(Wyd.Trio,Warszawa2005)jedenzczterechrozdziałówpoświęca
obyczajowościdotyczącejciała.
