Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
lektury,byłohaptycznedoznaniekontaktuzgęstym,porowa-
tympapieremstronicczytanegoegzemplarza(dopieroznacznie
późniejmiałamsiędowiedziećozaleceniuprzeglądaniastarych
drukówwbiałychrękawiczkach).Ankersmitzauważa-copo-
twierdzamojeodczucia-żedoświadczeniehistorycznejest
zawszezdekontekstualizowaneizwiązanezezmysłemdotyku,
anawet-cowydajesięjużdośćradykalne-żeodbywasiębez
pośrednictwakultury,tradycjiczyjęzyka26.Wtymsensiemoże
przypominaćdoświadczenie,którestajesięudziałemmuzyków
porazpierwszyrozczytującychzapisnutowynieznanegosobie
utworu.Mimożepierwszenprzegranie”jestjeszczebardzo
niedoskonałe,powolneipełnelapsusów,to-podobno-potrafi
dostarczyćbezpośredniegozrozumieniamateriałuitymsamym
nadaćkierunekinterpretacji.
Kalendarzeaniesamowitość
Choćwmojejoceniebadaniezapiskówkalendarzowych
niejestszczególnieuwikłanewproblemyetyczne,topewne
zabarwienielękowe,któremożewywoływaćbadaniecudzych,
codziennych,pozbawionychprzecieżintymnychtreścizapi-
skówkalendarzowych,wynikamoimzdaniemzfaktu,żesąone
źródłemspecyficznejjakościuczuciowej,którąFreudokreślił
mianemniesamowitego
27
.Wsłynnymesejupoświęconymzagad-
nieniuniesamowitościFreudwychodzipozautożsamienienie-
samowitegoznieznajomym,stwierdzając,żelękbudziprzecież
nietylkoto,conieznane,to,wczymniemamyrozeznaniaico
powodujeniepewnośćintelektualną-przeciwnie:niesamowite
jestnrodzajemtego,cobudzitrwogę,cozaśsprowadzasiędo
tego,cooddawnaznane,znajome”.Choćzbudowaneprzez
26F.Ankersmit,Narracja,reprezentacja,doświadczenie.Studiazteorii
historiografii,red.iprzeł.E.Domańska,Kraków2004,s.20.
27
S.Freud,Niesamowite,w:tegoż,Pismapsychologiczne,przeł.
R.Reszke,Warszawa1997,s.235-262.
26
