Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
wiedzy.Dlafrancuskiegofilozofaterminnarcheologia”miał
jednakpłynnycharakterinwielofunkcyjnezastosowanie”,ajego
sensewoluowałnaprzestrzenilatibyłróżnieinterpretowany
przezkontynuatorów33.SamautorSłówirzeczyprzyznawał,że
porazpierwszyposłużyłsiętympojęciemintuicyjnie,ntrochę
naślepo,wceluoznaczeniaformyanalizy,któraniezamierzała
byćwcalehistorią[ł]iktóraniechciałabyćtakżeepistemo-
logią[ł].To,coniemieściłosięwobydwuwspomnianych
dziedzinach,nazwałem«archeologią»”34.Słowotobyłoobecne
jużwcześniejwsłownikutakichfilozofów,jakImmanuelKant,
EdmundHusserlczyMauriceMerleau-Ponty,atakże,oczywiście,
uFreuda.Zdarzasię,żewsposobachposługiwaniasiępojęciem
archeologiiprzezFoucaultapobrzmiewająinspiracjepsycho-
analizą,naprzykładkiedychceonbadaćpsychikęrozumianą
jakopodłoże,wktórymdziałająróżnesiłykształtująceproce-
syewolucjiihistorii.Kiedyindziejjednakodrzucainspiracje
psychoanalityczneifenomenologiczne,zarzekającsię:nsłowo
archeologiazajmujemniewniewielkimstopniu[ł]wrównym
stopniunudzimnieideawykopalisk.To,czegoszukam,tonie
relacje,któresątajemne,bezgłośne,albogłębszeniżludzka
świadomość.Przeciwnie,próbujęokreślićrelacje,którewystępują
nasamejpowierzchnidyskursu”
35
.Bezwzględujednaknaróżne
wykładnieiinterpretacjenarcheologii”Foucaulta(komentatorzy
wyróżniająconajmniejtrzyróżnejejstadia36),zpewnościąpo-
cząwszyodkońcalatsześćdziesiątychXXwiekuwprowadziła
onaintelektualnąmodęnametaforykęarcheologiczną.
33BardzoszczegółowąanalizęFoucaultowskiejnarcheologii”zawdzię-
czamypracyPawłaBytniewskiego,Dyskursywiedzy.MichelaFoucaulta
archeologienaukhumanistycznych,Lublin2013.
34Tamże,s.87.
35Tamże,s.93.
36Tamże,s.239inn.
30
