Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
izaprzeczeń45.Coważne,archeologiasymetrycznawypływa
zinspiracjilekturami,któreznajdziemywbibliografiiniemal
każdejpracyantropologicznej:ArjunaAppaduraia,AlfredaGella,
TimaIngolda,JudithButler,BrunonaLatoura,Maurice’aMer-
leau-Ponty’ego,Pierre’aBourdieuczyMicheladeCerteau.
Wreszcie,trzeciąprzestrzeniąjestsformułowananiedawno
przezMichaelaShanksakategoriawyobraźniarcheologicznej,
inspirowanawyobraźniąsocjologicznąCharlesaWrightaMillsa
iwyobraźniągeograficznąDerekaGregory’ego.Jesttorodzaj
pojęcia-pomostu,spajającegoróżnepodejściadopracynnapo-
zostałościachprzeszłości”,któreShanksnazywapredescypli-
narnymipostdyscyplinarnym,zjednejstronynawiązującdo
siedemnasto-iosiemnastowiecznychpraktykkolekcjonerskich
iantykwarskich,nnieskażonych”jeszczeakademickimipodziała-
mi,azdrugiej-dowspółczesnejtransdyscyplinarności
46
.Jestto
podejścieotwartenazmianę,nadewszystkoceniącerozumienie
opartenadoświadczeniu,fenomenologiczneiumożliwiające
autoekspresję.Maonoswojepunktywęzłoweczyteżlejtmotywy,
spośródktórychdwauważamzanajciekawsze:wrażliwośćna
przestrzeń-wyrażającąsięwposługiwaniusiętakimikatego-
riamijakchora,topologiaczychronotop(choćtegoostatniego
pojęciaShanksniewymieniawprost)-orazduchkolekcjoner-
stwa,żywiołzbieractwa,porządkowaniaczykatalogowania47.
Możnasięspieraćosposobypraktykowaniawyobraźniar-
cheologicznej,oto,czyniejestonanarzędziemredundantnym
lubteżzbytuniwersalnym,abytraktowaćjąpoważnie,chcę
jednakzwrócićuwagęnaanalogięmiędzykategoriamiwy-
obraźniarcheologicznejiantropologicznej.W1995rokuwe
wstępiedoklasycznego,wielokrotniewznawianegopodręcznika
45B.Olsen,Archaeology.TheDisciplineofThings,Berkeley2012,s.6;
I.Stengers,IntroductoryNotesonanEcologyofPractices,nCulturalStudies
Review”2005,nr11(1),s.183-196.
46
M.Shanks,TheArchaeologicalImagination,London-NewYork
2012,s.17.
47Tamże,s.146-148.
34
