Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
16
Wstęp
zmaksymalistycznymi.Uwzględniająctennowyporządek,wymienionekoncep-
cjemożnawstępniescharakteryzowaćwnastępującysposób.
Międzynarodowyanarchizm.Reprezentancitegostanowiskauznają,żeza-
sadysprawiedliwościnieobowiązująnapoziomiemiędzynarodowym,akonflikty
międzyrównościąiwolnością,prawamiczłowiekaiprawamigrupowymimożna
rozwiązaćwzgodzieznormamimoralnymijedynienapoziomiewewnątrzpań-
stwowym.Wyłącznietamichzdaniemliberalnewartościsąwłaściwiechronione,
aegalitaryzmidystrybucjamożliwedoskutecznegoegzekwowania.Wramach
tegopodejściaprzynależnośćpaństwowajestpostrzeganajakoźródłowięzi
wspólnotowych;bezniejnaszeprawa,gwarantowaneprzezinstytucjepaństwa,
stająsiętylkopustymiideami.Ztegowzględuobowiązkisprawiedliwościistnie-
jąwyłączniemiędzywspółobywatelami.Stanowiskotosłużywpracyjakopunkt
odniesieniadlawszystkichkolejnychpropozycjiteoretycznych.
Minimalizm.Wedługtegostanowiska,wprzeciwieństwiedopodejściaanar-
chistycznego,wrelacjachmiędzypaństwamimożliwajestsprawiedliwość.Nie-
mniejniewszystkiezasadysprawiedliwościzpoziomupaństwowegopowinny
obowiązywaćnapoziomieponadpaństwowym.Wminimalizmiewewnątrzpań-
stwowatroskaodystrybucjęegalitarnychzasadsprawiedliwościmiędzyjednost-
kamizostajenapoziomieponadnarodowymzastąpionamniejwymagającymide-
ałemwzajemnegoposzanowaniainieingerencjiorazmoralnymobowiązkiem
pomocykrajomznajdującymsięwpotrzebie.Teorietewykluczająwięcmożli-
wośćmoralnegouprawomocnieniazinstytucjonalizowanegoobowiązkuredys-
trybucjinapoziomieponadnarodowym.
Maksymalizm.Wpodejściutymwychodzisięzzałożenia,żenapięciemiędzy
obowiązkamiwobecswoichiobcych,międzysuwerennościąpaństwowąamię-
dzynarodowąochronąprawczłowiekamusibyćwyeliminowaneprzezzniesienie
dwupoziomowegosystemusprawiedliwościpostulowanegoprzezminimalistów,
orazprzezzastosowanietegosamegozestawunormnapoziomiewewnątrzpań-
stwowymimiędzynarodowym.Zdaniemzwolennikówtegopodejścia,abylibera-
lizmokazałsięatrakcyjnąispójnąszkołąmyślenia,powinienzostać„rozciągnię-
ty”nacałyświat,atakimkategoriomjakgranicaczyobywatelstwoniepowinno
byćprzypisanetakdużeznaczenie,jakwteoriachminimalistycznych.
Koncyliaryzm.Jesttostanowiskopośrednie,którepróbujemediowaćmię-
dzyminimalizmemimaksymalizmem.Przedstawicieleteoriikoncyliacyjnych
podobniejakminimaliściuznają,żezasadysprawiedliwościdystrybutywnejist-
niejąwrelacjachwewnątrzpaństwowych.Jednakwprzeciwieństwiedonichar-
gumentują,żewwymiarzeponadnarodowymistniejątakieobszary,wktórych
niezbędnejestzastosowanieegalitarnychzasadsprawiedliwości.Zdrugiejstrony
perspektywataodrzucaprawno-instytucjonalnyprojektmaksymalistów,wyraża-
