Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
uwagęnawymiarestetycznyetykijakoformybycia
ibanalnościzła.Wjejrefleksjitojedynewytłumaczenie
tego,jakEichmannłączyłwsobierefleksjęnad
kantyzmemiobowiązkiemzprzywiązaniemdoprawa
tworzonegoprzeznazistów.Nawiązującdopowyższych
uwagwkwestiipolitykizwierzęcego,aletakżeogólniej
projektówemancypacyjnych,prymatdyskursuetycznego
nadpolitycznymmasiętak,jakradykalnabezradność
słusznościsłówwypowiadanychprzezSokratesadojego
śmierci23.Wświetlekulturowejpraktykiwytwarzania
przestrzenimoralnejjakozdefinicjiobszaru
demarkującegoinkluzyjneterytoriawolnościiich
ekskluzywnegraniceniemożnabyłodłużejzapominać,
żemetafizykamoralnegojestideologiądominacji
ludzkiegonadnie-ludzkim.Przyczymtrzebatowyraźnie
powiedzieć,żeszkicowanietejgranicyodbywasię
wkonstrukcjachpodmiotu.Dlategouświadomienie,
żeetykatoestetykapodmiotu,prowadzidozwątpienia
wprojektwalkioprawazwierzątjakoprawmoralnych
iprzejściazjęzykanormdopraktykspołecznych
(legislacyjnych).Prawamoralnenależynadać,gdyż
wytwarzanieichjakonormniezmieniarzeczywistości
społecznej.
Podobniesprawasięmiałazetologią.Ztąróżnicą,
żeprogramtegoujęciazostałprzezjegoprzeciwników
natychmiastzaatakowanyizdemaskowanypoprzez
przywołaniezarzutówantropomorfizacjinie-ludzkich
zwierząt,pozwalającimtymsamym–bezporzucania
własnychzoocentrycznychideologii–najawne
kontynuowaniebadańnastykupolityki(natury)izoologii.
Niemniejwobliczuwyżejprzytoczonychuwag
dostrzeżonokoniecznośćuzupełnieniaistniejących
strategiionoweinterdyscyplinarneujęcia.Zczasem
zakresembadańobjętokulturowetekstynatemat
zwierzęcości.Obecnebadaniaposzerzono
osymultanicznierozwijanietekstówzobszarówpolityki,
socjologiiipedagogiki.Dzisiajodniesieniadoanimal
studiesmożemyodnaleźćwteoriifeministycznej
ipostkolonializmie.
