Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
18
Genezapsychologiipracy
KAPITALIZMKLASYCZNY
MODELANTROPOCENTRYCZNY
NOWOCZESNOŚĆ
PRZEDNOWOCZESNOŚĆ
PRACA
MODELTECHNOCENTRYCZNY
EKONOMOCENTRYCZNY
FEUDALIZM
MODEL
KAPITALIZMOŚWIECONY
MODEL
PONOWOCZESNOŚĆ
SYSTEMOWY
Ryc.1.Czterymodeleujmowaniarelacjiczłowiek–pracawtrzechepokach
cywilizacyjnych:niewolnictwa,wczesnegokapitalizmuiponowoczesności
(oprac.własne)
Wtymsamymokresie,naprzełomiewiekówXXiXXImamydoodnotowa-
niazjednejstronyistotnyfaktpodniesieniadogodnościludzkiejetosupracy
wencykliceJanaPawłaII(2006)pt.Laboremexercens,azdrugiejhumanizację
pracyzarównowukładzieczłowiek–maszyna(np.psychologiainżynieryjna
iergonomiapoznawcza)(Harris,red.,1999a,b;2001;Sundstrom,2008),jak
iwukładzieczłowiek–organizacja(Dunnette,Hough,red.,1990-1992;Triandis,
Dunnette,Hough,red.,1994).Znakiemfirmowympopularyzacjiepokiponowo-
czesnejjestMalcolmGladwell(honorowydoktorUniversityofWaterloo,uzna-
nywroku2005zajednegoz100najbardziejwpływowychmyślicieliświata,
autorkilkuksiążek,wtymprzetłumaczonychnajęzykpolski:Punktprzełomowy,
PozaschematemiBłysk!Potęgaprzeczucia),któryponowoczesnośćcharaktery-
zujejakoprzerostformy(marketing,reklama,popularyzacjawiedzy,mądrość
potocznaitp.)nadtreścią(nauka,moralność,odpowiedzialnośćitp.)(za:E.Bendyk
,
„Polityka”nr1/2737z2stycznia2010roku,s.96).Ewidentnypostępwtejepoce
jestmożliwydziękiłącznościsatelitarnejiinternetowi,którepozwalajądotrzeć
bezpośredniodoniewyobrażalniedużychgrupspołecznychoodmiennejkultu-
rzeicywilizacji,tworzącnowąodmianęinternacjonalizmukapitalistycznego