Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
którywpracySłowo-pismo-sztukasłowa.Perspektywyantropolo-
gicznerównieżwskazałnakoniecznośćprezentacjifundamentów,
leczwspomniałoniemożliwościichpełnegodookreślenia:„postę-
powaniebadawczeniemożezaczynaćsięodrozstrzygnięćteore-
tycznych,leczmusibyćotwartenawyzwaniasamegoobszarukultu-
ry,napłynącestamtądimpulsy.Obszartenjestwskazany,anie
wyznaczony,więcniemożnaporuszaćsięponimzgodniezwcześ-
niejprzyjętąmarszrutą.Pewnie,żewartomiećdodyspozycjiodpo-
wiednioprzystosowanąstrategiębadawczączyinstrumentarium,ale
ichfunkcjajesttuinnaniżwnaukach»paradygmatycznych«.Te
bowiemposługująsięswoimiprzyrządamijaklunetą,którapozwa-
ladostrzectylkoto,nacoskierujejąsambadacz,decydującyrów-
nieżoskali,perspektywieistopniuprzybliżenia”(Godlewski,2008,
s.21).
Badanieprzekształceńpraktykkomunikacyjnychzakładam.in.,
żemożliwejestdostrzeżenieczynników,którewpływająnaprze-
obrażenia,orazżeprzedmiotyanalizhistorycznychsąnam(wjakiś
sposób)dostępnewbadaniach.Wpodejmowanychprzezemnie
rozważaniachnajistotniejszesązałożeniapozwalającepostrzegać
komunikacjęjakopraktykęspołeczną,którejkształtwynikazhisto-
rycznychprzekształceńdwóchczynnikówjąwspółkonstytuują-
cych:(1)środkówiformkomunikacji,dziękiktórymkomunikacjajest
realizowana,oraz(2)wyobrażeńzbiorowych,którewtymmomencie
wywodumożemyrozumiećjakoformyorganizacjidoświadczenia
danejwspólnoty(sątom.in.regułyiinstrukcjewskazujące,jak
możnasiękomunikować).
Poniżejprzedstawiampięćfilarów,któresąpodstawąprezentacji
sposobubadaniaprzekształceńpraktykkomunikacyjnychwper-
spektywiekulturalistycznej:
1.przyjęcieideacyjnegorozumieniakulturyjakofundamentudla
rozumieniasymbolicznejaktywnościjednostek;
2.narzędziowerozumieniemedium;
3.dookreśleniekomunikacjipoprzezjejwyobrażeniowyaspekt;
21
