Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
skawośćlosu,powodzenieiszczęście”,flposiadająceopiekuńcze,
błogosławioneskutki,iwtymsensiebędącebłogosławieństwem”13
i–coważne–wyrażającesięwrealizacjidobra,wkształtowaniu
cnótitworzeniupozytywnychwięzimiędzyludzkich.JakpisałAlas-
dairMacIntyre:
Jesttostan,wktórymczłowiekmasiędobrzeidobrzepostępuje,wktórym
aprobujesiebiesamegoipozostajewzgodzieztym,coboskie.(ł)Dobrem
człowiekabowiemjestpełneludzkieżyciewmożliwienajdoskonalszym
kształcie,apraktykowaniecnótjestjegoniezbędnyminajważniejszymele-
mentem,niezaśwstępnymćwiczeniemsięwceluosiągnięciatakiegożycia
później14.
Arystoteleswbrewwielunowożytnymujęciom–dlaprzykładu
wspomnijmychoćbyrenesansowegoKsięciaMachiavellego15,czy
nawiązującedoczasówRepublikiWeimarskiejirodzącejsiędwu-
dziestowiecznejniemieckiejpaństwowościrozważaniaMaxaWe-
bera16–eliminujezeswojejwizjiidealnejpolitykiwszelkikonflikt
izwiązaneznimniespójnościiniedoskonałościludzkichcharakte-
rów.JakzauważaautorDziedzictwacnoty,znaczącoróżnisięwtym
13A.MacIntyre,Dziedzictwocnoty.Studiumzteoriimoralności,przeł.A.Chmie-
lewski,Warszawa1996,s.272.
14Ibidem,s.272-273.
15N.Machiavelli,Książę.RozważanianadpierwszymdziesięcioksięgiemhistoriiRzy-
muLiwiusza,przeł.K.Żaboklicki,Warszawa1987.
16M.Weber,Politykajakozawódipowołanie,przeł.A.Konopacki,P.Dybel,Kra-
ków1998.WizjapolitycznościMaxaWeberazdajesięznajdowaćnaantypodachkon-
cepcjipolitykiprezentowanejprzezArystotelesa,choćwobuprzypadkachdziałanie
politycznenarzeczwspólnotyjawisięjakoistotnepowołanieczłowieka.WeWstępie
wskazanejpublikacjiczytamy:flNiebyłwięcWeberwyznawcąamoralizmuwładzy
politycznejanipiewcąprzemocy.Byłtylkoświadomynigdydokońcanieusuwal-
negokonfliktumiędzyabsolutnymiwymogamietykiaregułamipolityki.Dlatego
moralizatorstwopolityczneuważałzarównozafałszmoralny,jakifałszpolityczny,
deprawującyzarazemiistotęetyki,iistotępolityki.Występowałprzeciwkouświę-
caniupolitycznychposunięć,wymagającodpolityka,żebymiałświadomośćowego
konfliktuipotrafłmusprostać.DlaWeberabyłtowarunekpolitykiuczciwejiodpo-
wiedzialnej–politykipłynącejzpowołania”.Ibidem,s.41.
23
