Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Koniecetnologiiczykoniecwiekuetnologii...
21
ETNOLOGIAIANTYETNOLOGIA
Należyjednakstwierdzić,żeautorLeSystemedesobjetspojmuje
zakresetnologiinasposóbtradycyjny,awięcwąski,zbytwąski,
byjegokrytyczneargumentymogłysięodnieśćdocałościdyscy-
pliny.Mianowicie,etnologia-wedługBaudrillarda-tożywioł
owychposzukiwaczykulturowychosobliwościistarożytności,
którzyzwyklijednakjedostrzegaćdopierowmomencieichśmier-
ci.Cowięcej,stwierdzaon,żetaśmierćjestetnologiidożycia
niezbędniepotrzebna:„Abyprzeżyłaetnologia,musiumrzećjej
przedmiot”(1997:182).Innymisłowy,etnologiapojawiasięwtedy
dopiero,kiedyowego„dzikiego”Indianinaczy„prostego”chłopa
odesłanodogettaczyteżzamkniętowrezerwacie-dosłownielub
wprzenośni.Dotyczyćtomawszczególnościetnologiidziś,która
jużniemożewyruszaćnaeksplorację„dzikich”,jakichrozumiał
JeanJacquesRousseau,ponieważichpoprostuniema.Stwarzana-
tomiastniejakoswójprzedmiot,zacenęjednakjegouśmiercenia,
toznaczypozbawieniapierwotnejoryginalnościiautentyczności.
OddzieleniefilipińskichTasadajówodresztyświatakordonemsa-
nitarnymjestwyrazistymprzykłademtakiejwłaśnieświadomości
etnologówouśmiercającychwłaściwościachichsamych:„widzieli
jużnieraz,żewkontakcieznimitubylcynatychmiastsięrozkłada-
jąjakmumianaświeżympowietrzu”(1997:182).Stwierdzaprzy
tymjednakBaudrillard,żewłaściwiediagnozatadotyczynietylko
etnologii:„możecałanaukaznajdujesięnaowymparadoksalnym
stoku,naktóryskazujejązanikaniejejprzedmiotuwakcierozu-
mienia”(1997:182).Etnologiabyłabywięcskrajnymprzykładem
uśmiercającejwłaściwościwszelkiegoaktupoznania,gdyżnajbar-
dziejbolesnym,uśmiercasiętubowiemczłowieka,aniezwierzęta
czyzwiązkinieorganiczne.
Wartowięczwrócićuwagę,żeetnologianieporazpierwszywy-
woływanajestdotablicy,niczymłobuzzostatniejławki,którynaj-
więcejrozrabia-poczymnicniewie,i-cogorsza-niemanicna
swojąobronę.KiedyśLeszekKołakowskiokrzyknąłjąnajbardziej
europejskąznauk(1983:11-24),którątocechęmazaszczytrepre-
zentowaćjakobydlatego,żenigdzieindziejjejniewymyślonotylko
wEuropie.Wartozadaćprzetopytanie,czyfizykęlub-naprzykład-
archeologięwymyślonopozaEuropą,choćbywJaponii-oczywiście
nie.Wtymznaczeniuniemaczegośtakiegojakjapońskafizykaczy
