Etnologia i okolice. Eseje antyperyferyjne

Janusz Barański

Uzyskaj dostęp

Zakup książkę

ISBN/ISSN:

978-83-233-3005-9

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Rok wydania:

2010

Liczba stron:

434

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

Barański, Janusz. Etnologia i okolice. Eseje antyperyferyjne. Red. . Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2010, 434 s. ISBN 978-83-233-3005-9

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A1 Barański, J.

T1 Etnologia i okolice. Eseje antyperyferyjne

PB Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

PP Kraków

YR 2010

SN 978-83-233-3005-9

Bibliografia BibTex:

@Book{ 40894, author = "Barański, Janusz", editor = "", title = "Etnologia i okolice. Eseje antyperyferyjne", publisher = "Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego", year = "2010", address = "Kraków", isbn = "978-83-233-3005-9" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU - Barański, Janusz

ED -

TI - Etnologia i okolice. Eseje antyperyferyjne

PB - Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

CY - Kraków

PY - 2010

SN - 978-83-233-3005-9

ER -

Netografia (standard APA):

Barański, Janusz. Etnologia i okolice. Eseje antyperyferyjne [baza danych online] Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2010 [dostęp: 03 05 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/etnologia-i-okolice-eseje-antyperyferyjne-janusz-baranski-40894.

kulturoznawstwo, etnologia, etnografia, kultura popularna

e-ISBN: 978-83-233-8595-0

Przedmiotem rozmyślań autora są zagadnienia teoretyczne (zakresy przedmiotowe, paradygmaty, podstawowe pojęcia, misja) i metodologiczne (heurystyka, metody badawcze, rodzaje źródeł, relacje z innymi dyscyplinami wi...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-233-3005-9

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Rok wydania:

2010

Liczba stron:

434

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Wstęp10
I. Etnologia / antropologia16
1. Koniec etnologii czy koniec wieku etnologii – uwagi u progu nowego wieku18
Od Levy-Bruhla do Baudrillarda18
Etnologia i antyetnologia22
Etnografia i antropologia25
Chwalenie cudzego28
Etnologizacja poza etnologią32
Powrot do źrodeł?36
2. Moszyński i inni – znaczenie klasyki antropologicznej dla etnografi i wspołczesności44
Era antropologii wspołczesności44
Etnografia wspołczesności?52
Dokąd prowadzi esencjalistyczny tekstualizm?56
W stronę „żywej” kultury61
3. Antropolog badaczem czy działaczem?70
Wielość możliwych gatunkow (zmąconych)70
Od antropologii stosowanej do antropologii publicznej74
Przemożna siła tubylczego punktu widzenia77
Niezbędność starego dobrego relatywizmu kulturowego83
Znaczenie studiow kulturowych i krytyki kulturowej85
Animacja kultury jako antropologia zaangażowana89
Końcowa aporia – obiektywność/solidarność91
II. Okolice etnologii98
1. Kulturoznawstwo – nowa superdyscyplina nauk o człowieku?100
Geneza antropologii i cultural studies100
Krytycyzm postmarksowski105
Tekstualizm, esencjalizm, elitaryzm108
Inspiracje etnograficzne111
Zwrot postmodernistyczny112
Taktyki codzienności116
2. Kulturoznawstwo postantropologią czy erzacem filozofii?122
Antropologia, kulturoznawstwo, studia kulturowe122
Kulturoznawstwo postantropologią?125
Jak to się robi na Zachodzie?128
Kolonizacja antropologii131
Dylematy interdyscyplinarności i zaangażowania134
Kulturoznawstwo postnauką?139
3. Rola antropologii w badaniach kultury popularnej i tożsamości144
Prehistoria badań kultury popularnej144
Zwrot etnograficzny149
Antropologiczne rozumienie kultury154
Struktura a działanie sprawcze157
Refleksyjność estetyczna162
Aksjologia codzienności166
4. Wojna jako system kulturowy172
Transgresja172
Potrzeba identyfikacji175
Kosmogonia wojenna178
Przemoc ofiarnicza180
Teatr wojenny jako całościowy fakt społeczny182
... oraz jako hiperrzeczywistość184
III. Okolice rytuału190
1. Etykieta – rytuał estetyczny192
Etykieta jako rodzaj „mowy zachowaniowej”192
Etykieta jako rytuał197
Performatywność etykiety199
Pojęcie rytualności202
Habitus206
Teatralność etykiety210
Homo aestheticus212
2. Szkolny habitus – rzecz nie tylko o mundurkach szkolnych218
Liminalność ubioru218
Mundurek elementem szkolnego habitusu222
Szkoła przestrzenią enkulturacji226
Za i przeciw mundurkom231
Szkoła a społeczeństwo obywatelskie234
Polidyskursywność mundurka236
3. Potęga i urok zakupów242
Potrzeba nowej antropologii ekonomicznej242
Zakupy jako praktyka kulturowa248
Rytualność zakupów251
Sklepowe theatrum253
Zakupy jako dar ofiarny259
... i akt ofiarny262
4. Dom – świat życia poważnego268
Dom – urządzenie egzystencjalne269
Społeczna funkcja domu273
Rytualna funkcja domu276
Autokomunikacja jako aspekt rytualności279
Dom – uogolniony inny284
Domowa epifania288
IV. Okolice rzeczy292
1. Antropologia techniki294
Heideggerowskie bycie techniki294
Technika w ujęciu klasyki antropologicznej300
Produkcja jako kosmogonia303
System kulturowo-techniczny306
Metafizyka użyteczności310
Rytualna rola techniki313
2. Dyskurs gęsty – w poszukiwaniu interpretatywnej teorii przedmiotu muzealnego320
Dualizm ducha i materii321
Wielofunkcyjność „zwykłych” rzeczy i muzealiów324
Mityczno-magiczna funkcja muzealiow327
Potrzeba empatii transkulturowej333
Muzeum miejscem samopoznania338
Muzeologia zerwania341
Lokalne kompleksy muzealne344
Muzealia – uogolnieni inni348
O większą autonomię muzeum352
3. Muzeum etnograficzne XXI wieku358
Meandry polityk antropologicznych i muzealnych358
Odmienność kulturowa – pierwotna stała antropologiczna361
Komunistyczna spuścizna w muzeum etnograficznym367
Odmienność kulturowa redivivus374
Musaeum mundi – etnografi czny kompleks muzealny380
World anthropologies w muzeum etnograficznym385
Literatura390
Nota bibliograficzna410
Indeks osób412
Indeks rzeczowy418

Koniecetnologiiczykoniecwiekuetnologii...

byćjeszczejednymdowodemzakusównazakresimetodyantropo-

logii,jakiesąsiadującymdyscyplinomskłonnabyłaprzypisywać,

doktórejnajszerszydostępmiałamiećponoćtylkoona.Podejrze-

niatakietymbardziejmogłyznaleźćpodatnygrunt,żeatmosfera

pewnegoschyłku,dlaniektórychtylkoodczuwanego,przezinnych

wogóleniedostrzeganego,icałkowiciewyczerpanyparadygmat-

wszystkotosprzyjałonastrojomfrustracjiipodejrzliwości.Młodzi

badacze,usiłującywprowadzićprzynajmniejnowemetodywba-

daniustarychtreści,stawialidopieropierwsze,choćpełneanimu-

szukroki.Wartojednakpodkreślić,żenawetcimłodziniezdołali

wzakresiedyscyplinyzrobićtyle,bywyprowadzićjąpozazaklęty

krągowej„marginesowości”,peryferyjności.

POWRÓTDOŹRÓDEŁ?

Byćmożeobraztenjestniecozbytponury.Strzecjednakwinniśmy

sięitrupiegoodorutego,coetnologiauśmierca,iograniczaniasię

tylkodosklonowanychdziałówkultury,leczniepowinnynasteż

zwabićponętnezapachyciepłychkrajów,zresztązdrugiejręki,via

KaliforniaczyHouston,ponieważnadotarciewtamtejszyteren

zwyklenasniestać.TematykarealnadlaRicegangu,dlanas,po-

mijająckwestieteoretyczne,jestgłównieodległąegzotyką.Ateoria

bezempiriitojużnawetnieﬁlozoﬁa,którawychodziprzynajmniej

odpotocznegodoświadczenia,awięcodjakiejśempirii-tojestpo

prostuzwyczajnebujaniewobłokach.

Cóżwięcpoetnologuwtenczas(marny)?ZopiniiJerzego

Szackiego,życzliwegokomentatorameandrówmyślietnologicz-

nej,wynika,żenajbardziejunikalneiwartościowesądlaantropo-

logii„nieprześcignionedodzisiajwzorcestudiówwterenie”(1983:

729).Istotnie,obrazetnografa-terenowcaokrzepłprzezdziesiątki

latwcośnakształtstereotypu.Nawetporadnikdlaprzyszłych

studentówprzestrzegałswegoczasutychowątłymzdrowiu,by,

wybierającsięnaetnograﬁę,mielinauwadzetrudy,jakieparają-

cysiętymfachemmiałponosić,wykonującswąprofesję.Chodziło

oczywiścieorodzimesłotyitropikalnemonsuny.Coinnegojed-

nakstanowiprzedewszystkimomisjiterenowca.Terenowiecto

przedewszystkimprzeciwieństwogabinetowca,adokładniejnie-

co:ktoś,ktopoprostuniepotraﬁpowiedziećnickonkluzywnego,

Brak wyników

Etnologia i okolice. Eseje antyperyferyjne

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra