Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
42
ETNOLOGIAIOKOLICE
Zachowaniaipostawyrynkowe,podobniejakstyleżycia,konsumpcji
czydyscyplinypracowniczej,potraktowanejakozjawiskakulturowewca-
łejichzmiennościiuwarunkowaniu,przestałybyćpostrzeganejakoźródło
organizacyjnychdysfunkcji,aleobszarnowych,potencjalnychmożliwości.
Wkonsekwencjiswoisteotwarcie,anawetdiagnozaskalimożliwejwielo-
wariantowościdziałaniastałasiękoniecznymelementemstrategiikażdej
dużejorganizacji(Korporowicz1996:26).
Ponadtoujęciekulturywaspekcieatrybutówspołeczeństwaot-
wartegoigospodarkirynkowej,awięcnamiaręświatowychstan-
dardów,dawaćmożeinnejeszczekorzyści.Możeokazaćsiębowiem
pomocnewdzieleprowadzeniaokreślonejpolitykikulturalnej,
możesprzyjaćchronieniupewnychobszarówdziedzictwakulturo-
wego,zdrugiejstronynatomiastsłużyćprzyjmowaniuodważnie
ibezkompleksów„nowego”(zob.I.3).Politykikulturalnejrozumia-
nejniejakowąskiinstruktażtypufolklorystycznego,acoświęcej:
wdobiewzmożonejkulturowejkomunikacjiiwymianystrategię
jakiejśkulturowejcohabitation,współdziałanianapoziomieregio-
nówkulturowychczykulturynarodowej,cośwrodzaju„kulturo-
wegoknowhow”(zob.np.Krzysztofek1998).Etnologiamożetakże
dostarczyćbezcennejwiedzywskalimikroetnologicznej,choćbyna
przykładnatemattakbolesnyitrudnyjakprzestępczośćwśródna-
stolatków,którawydajesiępochodnązjawisktypowychdlasubkul-
turywiekunastoletniego,wrazzezwiązanymztymmechanizmem
identyfikacjiitransgresji24.Teiinnerzeczybędąjednakmożliwe
dopierowtedy,kiedyetnologiazaczniedawaćdowodyzasadności
swegoistnienia.Możewtedy,gdyzomawianychtutajdwóchwio-
dącychnurtów,etnografiitradycyjnejiantropologiiwspółczesności,
powstanieswoistasynteza,powiedzmy-„etnografiawspółczesno-
ści”,którapołączyto,conajcenniejszewtychdwóchpoprzednich
-metodycznąsolidnośćztwórcząwyobraźnią.Winnymbowiem
wypadkunadobreugruntujesięprzekonanieipośródgremiów
akademickich,iwpotocznejświadomości,żeniemaonajużczego
szukaćwświeciewspółczesnym,chybażenacudzejsłużbie-jako
dyscyplinapomocniczasocjologii,ekonomiiczyhistorii.
24Propozycjęwyjaśnieniaprzyczynprzemocywewspółczesnymświeciedaje
Baudrillard,wywodzącrzeczzcechwspółczesnejkulturykonsumpcyjnejspołe-
czeństwZachodu;argumentacjatajestniezwykleetnologicznazducha(choćzlite-
ry-socjologiczna),niemożeonajednakbyćtutajomawiana;wpewnymzakresie
powrócimydoniejwrozdz.II.4(zob.Baudrillard2006a).
