Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
8
AndrzejLisak–Fenomen,logos,eidos
NiemożnawinićHusserlazanierozważaniepewnychproblemów,którepo-
jawiająsiępóźniej,alesamaświadomośćtychproblemówniejestmożli-
wabezHusserla-todziękirozpoczętemuprzezniegoruchowifenomeno-
logicznemumożnabyłotenoweproblemy,którepojawiłysięchoćbydzięki
hermeneutyceHeideggerapostawić.Celempracyjestpokazanie,żeposta-
wieniepytaniaojęzykfilozofiisamej,onpracę”metodycznejmyślifilozo
-
ficznejwjęzyku,pozwalalepiejuświadomićsobiesenstejfilozofii,ukazać
jejwłaściwywymiar.Pozwolitounaocznić,żewtranscendentalnejfenome-
nologiizawartajestdużasamoświadomośćtego,czymjestfilozofowanie.
Zasadniczysensredukcjitranscendentalnejwiążesięzproblememmożli-
wościugruntowaniarefleksjifilozoficznejjakotakiej.Niestetyprojekttejre-
dukcjiuwikłanyjestwwielefałszywych,dogmatycznychzałożeń.Pracama
pokazać,wjakisposóbradykalnierozwijającmotywkrytycznyfenomeno-
logii,możnauniknąćjejdogmatycznychroszczeń.
Tematpracynieograniczasięwięcdopewnegoszczegółowegotematu
rozpatrywanegozperspektywyfilozofii,bowpracychodziosamąfilo-
zofię,jakmabyćonarozumianaiczymjestjejmyślowywysiłek.Jestto
ważneotyle,żeruchfenomenologicznydzisiajczęstoocierasięoupra-
wianieswoistejHusserlphilologie(czegopojęcietworzymynawiązującdo
charakterystycznejdlafilozofiisprzedstulatznawiązkąKantphilologie),
gdziemyślenieniewątpliwiewyjaśniającwieleproblemówhusserlowskiej
fenomenologii,tracizarazemswojąfilozoficznąnośność,przeradzającsię
wpewienrodzajfilozoficznejfilologii.Trzygreckiepojęciawtytulewska-
zująnawewnętrznąorganizacjęmyśleniafenomenologicznegodokonują-
cegosięwjęzyku,gdziegreckielogoswskazujezarównonarozum,jak
inasamjęzykjakomediumrozumu.
Fenomenologiąrządząsprzecznemotywy.Możnapowiedziećza
M.Schelerem,żenfenomenologiajestustawicznymodsymbolizowywa-
niasensów,miejscemdokonywaniasięintencjonalności.Dlategoniejest
sięjęzykiemjakofundamentalnymproblememfilozofii,niezajmującsięjęzykiemjako
regionalnymproblememfilozofii(filozofiąjęzyka).StądnaszdystansdoHeideggeraczy
Gadamera.OwielebardziejprzemawiająpoglądytakiegomyślicielajakPaulRicoeur,
któryjakoFrancuzsiłąrzeczybyłosadzonywnurciemyślistrukturalnejineostruktu-
ralnej,ajakowieloletniwykładowcawUSAkonfrontowałswojąmyślztradycjąfilozofii
analitycznej.
M.Scheler,PhänomenologieundErkenntnistheorie,w:GesammelteWerke,Bd.X,
Bern1957,s.384.
