Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
***
Funkcjąwstępujestprezentacjakontekstówopublikowanychdalejpismorazzachę-
tadolekturycałościantologii.Toteżprezentacjęskolekcjonowanychtreścizakończę
nakrótkimomówieniukluczowejczęścipierwszejniniejszegowyboru.Publikacje
ujętewrozdzialeIdeeipolitykaściślełącząsięzpozostałymitekstamiprzedrukowa-
nymiwkolejnychośmiuczęściachantologii.Wielezzamieszczonychwtymtomie
tekstówtopublikacjewielowątkowe.Niemożnawytyczyćścisłejgranicymiędzykwe-
stiamiwychowania,wykształcenia,pracyzawodowejiekonomicznejniezależności.
Toteżzaznaczyćnależy,żezaproponowanyukładuwypuklawątkikluczowe,jedno-
cześnieprzysłaniając(aleichnieunieważniając)wątkipoboczneopisywaneprzezso-
jusznikówsprawkobiet.
Oczywiściejakzkażdymporządkiemskonstruowanymdlapotrzebkonkretnego
projektu,takżeizpowyższymmożnabydyskutować,zapytującnaprzykład,czy
niepowinnosięwyodrębnićsekcjimateriałówpoświęconychmiejscuirolikobiety
wmałżeństwieiwrodzinie.Niemalkażdaxix-wiecznadyskusjaokobieciezaczyna-
łasięodkwestiijejmacierzyńskich,rodzinnychizwiązkowychpowinności.Owszem,
możnaitak.Japroponujęukład,wktórymwskazanekwestierozproszonezosta-
ływposzczególnychczęściachantologii(„Kobietawspołeczeństwie”,„Kobietajako
przedmiotbadań”,„Prawo”).Takierozproszenieipodział,moimzdaniem,sygnali-
zowaćmakonstruktywizmspołecznychról,ichzależnośćodnaukiczyprawa.Pisząc
powyższe,zakładamrównież,żelekturaantologiiniemusibyćliniowa,ajejczytel-
niczkiiczytelnikówinteresowaćmogąwątkirozproszonemiędzyposzczególnymi
tekstami.Zawszelkielekturoweniedogodnościponoszęodpowiedzialność.
Manifest
Większośćtekstówzebranychwtymtomieczytaćmożemyjakoideowemanifesty.
Taformalnaklasyfikacjazgodnajestzarównozkształtemitreściąowychpism,jak
izbadawczymzałożeniemwpisaniaichwhistoryczną,aczniewidzialnąciągłośćdzia-
łańmężczyznwspierającychemancypacjękobietoraztych,którzydziśnazywająsie-
biefeministami.Niewidzialnośćdotyczyichnieupodmiotowionegostatusuwhi-
storiiorazwnarracjachprzeciwhistorycznych97,marginalnychczyherstorycznych.
Ciągłośćwskazywaćmamożliwośćnawiązaniadodziałańpoprzednikówlubwska-
zaniapodobieństwbudującychgrupową,ponadpokoleniowątożsamość.Zestawie-
nieniewidzialnościiciągłościokreślastan,wktórymdziałająmężczyźni,sojusznicy
97M.Solarska,S/Przeciw-historia.Wymiarkrytycznyhistoriikobiet,Bydgoszcz2011.
WPROWADZENIEs55
