Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
RODZIMOWIERSTWO
GNIAZDO|nr2|2020
BABAJAGAZNANAINIEZNANA
CZ.1
AdrianRokosz
I.BabaJagawkulturzeiwierzeniach.
Wstęp
NiniejszyartykułjestpierwszymzplanowanejseriitekstówpoświęconychBabieJadze.Znana
inieznana–każdyoniejsłyszał,leczniewielutaknaprawdęorientujesię,jakajestjejrola
wrodzimychwierzeniach.Właściwiewszyscyznamyobrazfolklorystycznyukazującyjąjako
odrażającądzieciobójczynięmieszkającąwgłębilasu;trochęgroteskową,trochękomiczną
–czyjesttocałaprawdaoniej?Dlaczegootejjednejznajlepiejopisanychpostacisłowiańskich
wierzeńwciążstosunkoworzadkowspominasięwrodzimowierstwie?Wramachplanowanejserii
będęchciałodpowiedziećnapytanie,dlaczegoBabaJagajednocześniezwracanasiebieuwagę
izaskakującotrwalezapisałasięwsłowiańskiejkulturze,azarazemdlaczegowieleosóbjestskłonnych
wypieraćzeświadomościjąiwszystko,coreprezentuje.Odpowiedźnatopytaniejestniewątpliwie
wielowątkowaiwymagaprzyjrzeniasięzagadnieniuzwieluperspektyw.Seriabędziepodzielona
natrzyrozdziały:
IBabaJagawkulturzeiwierzeniach.
IIBabaJagaimy-ujęciepsychoanalityczne.
IIIBabaJędzananowoodkryta.
Czaspokaże,ziluartykułówbędzieskładałsiękażdyzrozdziałów.Wedługschematurozdziałów
możnateżdokonaćwstępnejklasyfikacjiludzipodkątemichwiedzyistosunkudoBabyJagiwedług
stopni:
StopieńI.stanowiszerokiprzegląd:odosób,któremająchoćbymglistepojęcieoBabieJadze,
poosobydobrzeznającebajkiiwierzenialudowejejdotyczące.Towsumiezdecydowanawiększość
polskiegospołeczeństwa.
StopieńII.:osoby,któreanalizująbajki,wierzeniaiinneelementykulturyzwiązanezBabąJagą
podkątembadawczym.Niemożnabyćoczywiścienastopniudrugimbezdobregorozeznania
wstopniupierwszym.Togronojestjużzdecydowaniewęższeniżwstopniupierwszym,gdyżmowa
4
