Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
27
twórówantropologiifilozoficznej,poruszamysie
"tuwkoleantropologicz-
nym,be
"da
"cymodpowiednikiemkołahermeneutycznego.Oilezatem
intencja
"antropologiifilozoficznejbyłowzniesieniesie
"ponadróz
˙ne
kierunkifilozoficznepodejmuja
"ceproblematyke
"człowieka,otyleprzed-
sie
"wzie
"cietoodpocza
"tkuskazanebyłonaniepowodzenie.Antropolog,
sugeruja
"ctworzeniedyscyplinyfilozoficznejmaja
"cejbyćczymścentral-
nymdlafilozofii,aniniedowodzijejwyróz
˙nionegomiejscawramach
filozofii,aninieprzezwycie
"z
˙aróz
˙nicistnieja
"cychdota
"dstanowiskfilo-
zoficznych.Jeślichceonwyprowadzaćzeswejdoktrynypraktyczne
konsekwencje,przewodzićnaszymdziałaniom,wskazywaćwartości,to
musizarazemnawia
"zywaćdodotychczasowegosposobufilozofowania,
mówia
"ckrótko–byćfilozofem.Stajezatemprzednamipytanie:Czy
jestsensukrywaćto,iz
˙jestsie
"filozofem?Czyistniejepotrzeba,by
filozofie
"wtłaczaćwramyproblematykinaukowejiudawać,z
˙enaukowo
rozwia
"zujemyproblemyniemieszcza
"cesie
"wogólewramachsfery
nauki?
Filozofie
"hermeneutyczna
"róz
˙nizasadniczoodantropologiifilozoficz-
nejsamoświadomośćfilozoficzna.Przeciwstawiaja
"csie
"dawnemuspo-
sobowimyśleniaoczłowiekuprzezfilozofie
",wyraz
˙aja
"cemusie
"wtrak-
towaniugojakoszczególnejformybytu,określaniumiejscaczłowieka
wstosunkudoinnychformistnień,naiwnemuuniwersalizowaniutreści
składaja
"cychsie
"naistote
"człowieka,atakz
˙eskłonnościdoabsolutyzo-
waniaokreśleńcharakteryzuja
"cychnaszebycieczłowiekiem,filozofia
tanieukrywaswejwłasnejfilozoficznościiswegozwia
"zkuzfilozoficzna
"
tradycja
".Niechceprzytympoprzestawaćnaopisieczłowieka,lecz
zmierzadoorientowaniadziałańida
"z
˙eń,ukazuja
"csensnaszegoistnienia.
Jesttez
˙wpełniświadomapodmiotowegouwikłaniawproblematyke
"
człowieka,wyraz
˙aja
"cegosie
"wtym,iz
˙doświadczamyproblematyczności
własnegoistnienia,powoduja
"cego,z
˙epełnezobiektywizowaniesamego
siebieniejestmoz
˙liwezarównozuwaginahistoryczno-kulturowy,jak
iegzystencjalnykontekstbyciaczłowiekiem.
Wszystkotonieprzeczymoz
˙liwościpozytywnegonawia
"zywaniado
osia
"gnie
"ćantropologii.Zauwaz
˙aja
"toczołowireprezentancifilozofii
hermeneutycznej–Heidegger,GadameriRicoeur.Nigdyniemoz
˙na
bowiempomijaćtego,z
˙eczłowiekjestbytemistnieja
"cymwświecie,do
pewnegostopniaprzypominaja
"cyminneistotyz
˙ywe,podobniejaknie
jestwłaściweminimalizowanieznaczeniawiedzynaswójtemat,wyra-
z
˙aja
"cesie
"wtraktowaniuproblematykiczłowiekajakomarginalnego
przedmiotuzainteresowańfilozofii.Pewnaideaantropologiifilozoficznej