Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
35
Przytoczeniepowyz
˙szegoprzekonaniawcalenieoznacza,bymwpełni
mógłsie
"zgodzićzpogla
"damicytowanegoautora.Wydajemisie
",iz
˙
jegosłowacharakteryzuja
"coś,comoz
˙nabyłobynazwaćraczejher-
meneutycznymstylemfilozofowania,niz
˙filozofia
"hermeneutyczna
".Nie
zaznaczaonbowiemzwia
"zkufilozofiihermeneutycznejzdawna
"her-
meneutyka
".Poprzestanienaprzytoczonymsensieokreśleniafilozofia
hermeneutycznamoz
˙ewie
"cprowadzićdonadmiernegorozszerzenia
irozmyciapolaznaczeniowegorozwaz
˙anegoterminu.
Zwolennicyfilozofiihermeneutycznej,wprzytoczonymsensietego
określenia,sa
"przekonani,z
˙ewgruncierzeczycaławspółczesna
(wznaczeniu:aktualniez
˙ywa,maja
"caznaczenie,spotykaja
"casie
"zz
˙y-
wymoddźwie
"kiem)filozofiaposiadacharakterhermeneutyczny,nawet
jeślijejreprezentancinieposługuja
"sie
"terminemfilozofiahermeneutycz-
nainiesa
"świadomiswegozwia
"zkuzhermeneutyka
".Gadamermówi,
jakwspomniałem,ohermeneutycejakoteoriiaktualnegodoświadczenia
tego,czymjestmyślenie.GianniVattimogłosi,iz
˙filozofiaistniejedziś
tylkojakohermeneutycznaontologia,pojmuja
"cabytjakogre
"wykładania
sie
"sensu.Wobutychuje
"ciachfilozofiahermeneutycznastajesie
"kształ-
temrefleksjiwfilozofiikońcaXXipocza
"tkuXXIwieku.Całenasze
myśleniejestbowiemuwikłanewkontekstzmieniaja
"cychsie
",kontyn-
gentnychinterpretacjiświata
6
.Filozofiamusibraćpoduwage
"ówstan
rzeczy,zastanawiaćsie
"zarównonadhistorycznościa
"człowieka,jak
ihistorycznościa
"jegointerpretacjiświata,atakz
˙ecałejjegokultury.
Zgodniezewspomnianymiuje
"ciami,filozofiahermeneutycznajestje-
dynieuprawnionymsposobemobecnegofilozofowania,wzwia
"zku
zczymterminfilozofiahermeneutycznatraciprzydatnośćwcharak-
teryzowaniuposzczególnychnurtówwspółczesnejfilozofii,gdyz
˙moz
˙e
byćuz
˙ywanywodniesieniudofilozofów,którzynietylkonigdysami
sie
"nimnieposługiwali,aletez
˙niekorzystalizdokonańdawnejher-
meneutyki.
Niemoga
"crozstrzygać,czytakieposzerzaniezakresuznaczeniowego
terminufilozofiahermeneutycznajestpotrzebne,pragne
"wskazaćnakilka
charakterystycznychdlatejfilozofiiwyróz
˙ników,odnosza
"cychsie
"przede
wszystkimdopreferowanegoprzezemniejegowe
"z
˙szegouje
"cia.Istotne
wydajesie
"przedewszystkimto,z
˙ewcharakteryzowanejprzezemnie
filozofiizwracasie
"uwage
"nahistorycznośćludzkiegoświataujawniaja
"ca
"
sie
"zarównownaszychpoje
"ciach,sytuacjachproblemowych,punktach
6
Por.ibidem,s.59.