Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
36
Wprowadzenie
widzenia,awnawetje
"zyku,którymmówimy.Wszystkietesferyokazuja
"
sie
"przesyconehistoria
",codoprowadziłodopostawieniapodznakiem
zapytaniatradycyjnegopoje
"ciafilozoficznejteorii
7
.Oileuhistorycznienie
wszelkichelementówrzeczywistościmiałomiejscejeszczeuHegla,to
dopieroponimnasta
"piłoodejścieoddawnychwzorówfilozoficznego
myślenianiedaja
"cychsie
"pogodzićzowa
"historycznościa
".Stworzyłoto
moz
˙liwośćpowstaniafilozofiihermeneutycznejiła
"czyłosie
"zarazem
zcoraztodalejida
"cymuhistorycznieniem.
Innymcharakterystycznymelementemspecyfikifilozofiihermeneu-
tycznejwydajesie
"to,coła
"czysie
"zowymodejściemodideałówdawnej
filozofii,czyliodnadzieinauniwersalnośćrzeczowychrozstrzygnie
"ć
filozofii.Nagrunciefilozofiihermeneutycznejwiemybowiem,z
˙eza
kaz
˙dymrazemistniejewielemoz
˙liwościinterpretacji,októrychpraw-
dziwośćmoz
˙nasie
"bezkońcaspierać,gdyz
˙niemamyiniemoz
˙emy
miećkryterium,którebyłobypodstawa
"dladokonywaniaostatecznych
rozstrzygnie
"ć(skrajnymwyrazemtakiejsytuacjijestfilozofiaFryderyka
Nietzschego).Dlategoprawdahermeneutycznamoz
˙ebyćjedynie,za
GiannimVattimo,prawda
"słaba
".Zdaja
"csobiesprawe
"zfaktu,iz
˙poru-
szamysie
"wramachróz
˙norakichinterpretacji,niemusimywcaleprzy-
jmować,z
˙ecośsie
"podnimiukrywa(np.jakaśprawdaobiektywna,
ostatecznaijedyna).Wiedza
"cotym,iz
˙poruszamysie
"tylkowramach
interpretacji(anieprawdyoświecietakim,jakimonnaprawde
"jest)nie
moz
˙emysie
"zarazemwyrzecnaszejskłonnościdointerpretowania,gdyz
˙
to,z
˙ejesteśmyistotamiformułuja
"cymioweinterpretacjeniezalez
˙yod
naszejwoli(onamoz
˙e,conajwyz
˙ej,wpływaćnato,jakiesa
"tointer-
pretacje).
Niemoz
˙nośćprzełamaniakre
"guinterpretacjipłyniezkoleiztego,iz
˙
naszez
˙ycie,naszapraktykaz
˙yciowaijejobiektywizacjesa
"ostatecznymi
danymi,pozaktórewyjśćniejesteśmywstanie.Wskrajnychuje
"ciach
filozofiihermeneutycznejz
˙yciestajesie
"tekstem,którywienienzostać
poddanyinterpretacji.Filozofiazostajewtedyzegzystencjalizowana
izarazemzsubiektywizowana,alejesttak,cojeszczerazpowtarzam,
tylkowniektórychjejwersjach(dlategouje
"cieBollnowa
8
,eksponuja
"ce
właśnietenmomentcharakterystykifilozofiihermeneutycznej,wydaje
misie
"wyrazempołoz
˙enianadmiernegonaciskunapogla
"dyHeideggera).
7
Por.A.Wellmer,„ZurKritikderhermeneutischenVernunft”,LinguaacCommunitas
1995,nr5,Warszawa–Poznań,s.9.
8
Por.O.F.Bollnow,„WilhelmDilthey...”,op.cit.,s.17.
