Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
41
cze
"ść.Coprawdasama
"filozofie
"uja
"łHeideggernasposóbhermeneutycz-
ny,alerelacjepomie
"dzyhermeneutyka
",ontologia
"fundamentalna
"iana-
lityka
"jestestwaniezostałyprzezniegookreśloneprecyzyjnie.
Niezalez
˙nieodtychwa
"tpliwości,pewnejest,z
˙eHeideggerprzekształ-
ciłhermeneutyke
"wfilozofie
"hermeneutyczna
".Epistemologicznepotrak-
towaniekategoriirozumienia,jakoodnosza
"cejsie
"wyła
"czniedonaszego
myślenia,przekształciłwkategorie
"ontologiczna
",tzn.odnosza
"ca
"sie
"
przedewszystkimdonaszegosposobubycia.HermeneutykauHeideg-
geraprzestałabyćmetodologia
"interpretacji,leczstałasie
"sama
"inter-
pretacja
"(interpretacja
"jestestwa).Niemieckifilozofzdałsobieponadto
sprawe
",iz
˙wszelkainterpretacjajestokreślonaprzezdzieje,z
˙ezmienia
sie
"nawetzpokolenianapokolenie.Hermeneutyka,jakoopracowanie
warunkówmoz
˙liwościbadaniaontologicznego,nabrałauniegocharak-
teruogólnofilozoficznego,gdyz
˙prowadziładorewizjimetafizycznego
sposobuujmowaniabytuistałasie
"wyrazemodejściaodnowoz
˙ytnego
wyeksponowaniarelacjipoznawczej(wtymkoncepcjipodmiotu).
WykazywaneHeideggerowiśladybliskościwobecniektórychidei
orodowodziemetafizycznymniemoga
"wie
"cpodwaz
˙yćfaktujegoprzej-
ściadofilozofiiuprawianejnasposóbhermeneutyczny.Zwia
"zkiHeideg-
gerazfilozofia
"hermeneutyczna
"komplikuja
"sie
"jednakpotzw.zwrocie,
gdyrezygnujeonzuz
˙yciaterminuhermeneutyka,ceduja
"cjegouz
˙ycie
naGadamera,któregofilozofie
"traktowałonjakodobra
"przeciwwage
"
dlafilozofiianalitycznejilingwistycznej.Zarazem,jakzkoleiwykazuje
Gadamer,pozostałonwiernyhermeneutycznemucharakterowiswej
filozofii.
Reprezentantamifilozofiihermeneutycznejsa
"wsposóbbezsprzeczny
GadameriRicoeur.Ionijednaknieodrazueksponowaliwswej
twórczościte
"nazwe
".Gadamerczyniłtakpocza
"tkowo(tzn.uz
˙ywał
określeniahermeneutykafilozoficznaaniefilozofiahermeneutyczna),
jaktosampotemprzyznał,zuwaginaswa
"skromność(wyrazemtej
skromnościbyłodlaniegobyciereprezentantemfilozoficznejherme-
neutykiwporównaniudoreprezentowaniafilozofiihermeneutycznej),
zaśuRicoeurazwrotkuhermeneutycewyraźniewyprzedziłprzeje
"cie
określeniafilozofiahermeneutycznaizacza
"łsie
"onnimposługiwać
dopierowlatachsiedemdziesia
"tych.
Paradokssytuacjizwia
"zanejzuz
˙yciemokreśleniafilozofiahermeneu-
tycznapolegawie
"cnatym,iz
˙czołowijejreprezentancisa
"dośćwstrze-
mie
"źliwiwjegostosowaniu.Sytuacjatanawetsie
"ostatniopogłe
"biła.
Niejasnościzwia
"zanezjegouz
˙yciemznieche
"ciływielufilozofówroz-
