Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
zapewniająpraceJuliusaRuskiiPaulaKrausa(por.
rozdziałIV).
2.ZasługąJuliusaRuskijestobaleniedługo
utrzymującejsiękoncepcjijednokierunkowego
przekazutekstówstarożytnych.ChociażSyryjczycybyli
głównymipośrednikamiwprzekazywaniudzieł
filozoficznychimedycznych,niebylijednakjedyni.
IstniałrównieżnurtprzekazuzMezopotamiidoPersji.
Niepowinnosięzapominać,żejeszczewcześniejuczeni
perscy(irańscy)mielinadworzeabbasydzkimwpływ
nabadania,szczególniewdziedzinieastrologii
iastronomii.Istnienielicznychirańskichterminów
technicznych(naprzykład
nuszader
,amoniak)dowodzi
równieżtego,żezdużymprawdopodobieństwem
pośrednikówmiędzyalchemiągreckąaDżabiremIbn
Hajjanemnależyszukaćwirańskichośrodkach
wschodniejtradycjigreckiej.
NaczeleszkołybagdadzkiejstaliIrańczykAn-
NaubachtiiżydMasza’allahorazIbnMasawajh.Abu
SahlIbnan-Naubachtibyłdyrektorembiblioteki
bagdadzkiejzapanowaniaHarunaar-Raszidaoraz
tłumaczemdziełastrologicznychzjęzykapahlawi
naarabski.Całydziałtłumaczeńzpahlawi(czyli
średnioperskiego)naarabskijestbardzoważny(na
językpahlawiprzetłumaczonodziełaastrologiczne
BabilończykaTeukrosaiRzymianinaVettiusaValensa).
Jednymznajsłynniejszychtłumaczybyłnawrócony
naislamzoroastryjczyk,Ibnal-Mukaffa.Należyteż
wspomnieć,żewieluperskichuczonychwywodziłosię
zTabaristanu,Chorasanu,krótkomówiączpółnocno-
wschodniegoIranuorazztakzwanego„Iranu
zewnętrznego”wAzjiŚrodkowej.Sąwśródnich:Umar
IbnFarruchanat-Tabari(przyjacielBarmakidyJahji),
FazlSahlzSarachszu(napołudnieodMarwu),
MuhammadIbnMusaal-Chuwarizmi,ojciecalgebry
nazywanej„arabską”(jegotraktatpoświęconyalgebrze
powstałokoło820roku),lecztakdalekiejodbycia
„arabską”,jakChiwależydalekoodMekki;Chalidal-
