Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
noweprawo(Adam,Noe,Abraham,Mojżesz,Jezus).
Jednakżewszyizmieostatecznykresproroctwa
(
nubuwwa
)stanowiłzarazempocząteknowegocyklu,
cykluwalaiiimamatu.Innymisłowy,profetologia
znajdujekonieczneuzupełnieniewimamologii,której
najbardziejbezpośrednimwyrazemjest
walaja
.Chodzi
tuosłowo,któregowszystkieodcienieznaczeniowe
trudnooddaćjednymterminem.Wielokrotnie
iodsamegopoczątkumożnajeznaleźćwnaukach
samychimamów.Wnaszychtekstachnajczęściej
znajdujemystwierdzenie:„
Walaja
toezoteryczne
znaczenieproroctwa(
batinan-nubuwwa
)”.
Wrzeczywistościsłowooznacza„przyjaźń”,„opiekę”.
AulijaAllah
(wjęzykuperskim
dustan-e
Choda
)to„przyjacieleBoga”(„kochaniprzezBoga”)
-prorocyiimamowiejakoelitaludzkości,którym
zinspiracjiBożejprzekazywanesąBożesekrety.
„Przyjaźń”,którąBógichwyróżnia,sprawia,
żesąduchowymiprzewodnikamiludzkości.Zwracając
kuimamomswójwłasnykultprzyjaźni,każdy
kierowanyprzeznichuczeńpoznajesamegosiebie
iuczestniczywich
walai
.Ideawalaisugerujewięc
przedewszystkimkierunekwtajemniczającyimama,
wprowadzającegowmisteriadoktryny.Obejmujeideę
poznania(
marifa
)iideęmiłości(
mahabba
),poznanie,
któresamowsobiejestpoznaniemzbawczym.Ztego
punktuwidzeniaszyizmstanowignozęislamu.
Cykl
walai
(odtądniebędziemytłumaczylitego
terminu)jestwięccyklemimamanastępującego
poProroku,toznaczy
batin
następującego
po
zahir
,
hakiki
następującejposzari’acie.Niechodzi
tutajwcaleoautorytetdogmatyczny(wszyizmieimam
pozostajeobecniewukryciu).Zamiastonastępstwie,
lepiejbyłobymówićojednoczesnościszari’atu
i
hakiki
,tadrugadołączasiębowiemdopierwszego.
Wtymmiejscudokonałsięwłaśnierozłamszyizmu.Jeśli
równowagamiędzyszari’atema
hakiką
,proroctwem
aimamatem,bezodróżniania
batin
od
zahir
,zostaje
zachowana,otrzymujemyformęszyizmuimamickiego,
