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LeDernierÉtédesIndiens
poursuite14deKanak(devenuentretempsunmohawkwarriordanslafa-
meusecrisedugolfde1990),efectuédeconserveavecsamère(appelée
iciAngèle),qualifiéed!«Iroquoiseblanche»,Micheldécouvrelesvrais
sentimentsdesesgéniteursetsurtoutl!amourqueluivouaitsonpère,
Louis-Paul:
Tonpèreavaittropd!amourenfouienlui.Del!amourquisavait
pascommentveniraumondeł
SLN:108
Lecollège,ellen!avaitpasvouluqu!ilyaille,n!avaitpasvoulu
s!opposeràLouis-Paulnonplus,c!estvrai.«Mais,Michel,yfaut
comprendre,yfallaitt!instruireetc!étaitlachance:lecuré,lapa-
roissepayaienttesétudes!Louis-Pauletmoi,onétaitsipauvreset
lecollègecoûtaitsicher!Etpuis,tontéméraireamourt!auraitfait
simal,Michel,siont!avaitpaséloignédelui,j!ensaisquelquechose,
moi,etpourtantLouis-Pauln!étaitquesang-mêlé[ł]».
SLN:89
Àlalumièredecesrévélations,ildevientclairque,malgrélesappa-
rencesd!hostilitéetderigueurpharisienne,l!atitudedesparentscachait
lavolontédeprotégerleurfils,tandisquecelle,rigideetconformiste,du
pèreavaitpourbutdefaireoublierauxcongénèressonproprestatut
demétis15,tentationquerisquaitdecomprometrel!amitiédoublement
transgressive(transracialeethomosexuelle)desonfils.
CetesuiteduDernierÉtédesIndiensqu!estSeptLacsplusauNordcom-
plèteaussilasagafamilialeparl!histoiredel!amourdesparentsquiva
bienau-delàd!uncontratàvieconventionneletdépourvudepassion,
conformeàlamoraledesbien-pensants.L!insistancesurl!aspectcharnel
decetamourqu!Angèledévoilesansgênedevantsonfilsquin!enparaît
pastropétonné,estenflagranteoppositionavecl!imagedesparentsdans
LeDernierÉtédesIndiensdanslequelLalondeinsistesurlacarencesenti-
mentaledesmembresdeson«clan»:
Jesuisaucourantdecequ!onditetdecequ!onpensedanstoutes
lesmaisonssansamourduvillage[ł]ilspromènentl!amouren
14Cevoyageestenmêmetempsunepériégèsedupassé:celuidesesparents
etdunarrateurlui-même.
15ÀlalumièredesromansultérieursdeLalondeetsurtoutdeSeptLacsplus
auNord,ilestplusaisédecomprendrequeLeDernierÉtédesIndienssoitdédicacé
aupèredontl!imagedanscedernierromanestpourtantloind!êtrepositive.
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