Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
36
Wprowadzeniemetodologiczne
Comożestanowićfundamentfilozofiiprawa?Czywobszarzetymmożemy
odnaleźćjakiśpewnik,podstawę,któraoprzesiękrytycesceptyka?Istniejąfilo-
zofieprawa,któretejpodstawydoszukująsięwosobieprawodawcyijegowoli.
takie,którezaczynająrozważaniaodwartościleżącychupoczątkówprawa.
Inne,opartenamyśleniuanalitycznym,doszukująsięfundamentufilozofiiprawa
wjęzykuprawnym,którymprawodawcakomunikujesięzadresatamiprawa.
itakie,dlaktórychpunktemwyjściajestpaństwo.Każdązewspomnianychpro-
pozycjiufundowaniafilozofiiprawamożnazakwestionować.Tożsamośćprawo-
dawcytrudnoustalić,ponieważprawotworzyogromnarzeszaludzi,aprawnicze
idealizacje,takiejakkoncepcjaracjonalnegoprawodawcy,samepotrzebująsil-
negouzasadnienia,więcnienadająsięnafundamentmyśleniafilozoficznopraw-
nego.Wolaczyintencjaprawodawcybudzijeszczewięcejwątpliwościcodo
sposobujejustalenia,anawetcodojejsamegoistnienia,jeślidaćwiarętymfilo-
zofom,którzyformułujązarzutocharakterzebłędujednegoautora(singleauthor
fallacy).Jednolitapodstawaaksjologicznaprawawświeciewspółczesnegoplu-
ralizmuaksjologicznegobudziogromnekontrowersje,dlategozpewnościąnie
możegraćroliniekwestionowanegozałożeniasystemowego.Językprawnyipro-
wadzonazajegopomocąkomunikacja,choćwydająsiędobrymikandydatamina
punktwyjściarozważańfilozoficznoprawnych,takżebudząwielewątpliwościco
doswojegocharakteruczydefinicjiznaczenia.Wreszciepaństwotraciznaczenie
wdobieglobalizacjiiwzrostuznaczeniainstytucjiponadpaństwowych.
Czywięcfilozofiaprawajestskazananabrakniekwestionowanegopunktu
wyjściajejrozważań?Czyraczejpotrafi,zaradąKartezjusza,odnaleźćpunkt
oparcia,któregoistnienianiebędziemożnazakwestionować,którysamwsobie
niebędziepojęciemtworzonymprzezfilozofię,alebędziestanowiłelement
twardej,niezaprzeczalnejrzeczywistościodpornejnakrytykęsceptyków?
Wniniejszejpracyzatakifundamentuznajesiętekstprawny.Tekst,trakto-
wanyjakomaterialnywytwórczłowieka,zbiórznaków,artefakt,niewątpliwie
istniejewsensiefizycznymistanowiwspółcześnie,takżewsystemachcommon
law,podstawęfunkcjonowaniaprawa(czytowformietekstukonstytucjiiustaw,
czywformietekstuorzeczeńsądowychwsystemieprecedensowym).Istnieniu
tekstuniesposóbzaprzeczyć,niejestonpojęciemfilozofiiprawa,alejakoar-
tefaktwswoichegzemplarzachistniejącyniezależnieodludzkiegoumysłujest
namacalnyijakotakistanowićmożepunktwyjściadalszychrozważań.
Oczywiścieupewnejczęściczytelnikówpropozycja,bypunktemwyjścia
rozważańfilozoficznychnadprawemuczynićtekst,możebudzićwątpliwości.
Możesięwydawaćmałoambitna,wręczredukcjonistyczna.Zwykliśmybowiem
uważać,żeprawotocośowielebogatszegoodtekstu,żeto,cowprawienajważ-
niejsze,dziejesiępozatekstem.Uważamyczęsto,żetekstprawnytotylkomar-
twalitera,podczasgdyfilozofiaprawapowinnazajmowaćsięprzedewszystkim
duchemprawa,jegokulturowymiispołecznymiprzejawamiwpostacirelacji
międzyludzkichgenerowanychprzezprawo,instytucjamiprzeztoprawotwo-