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Einleitung
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Wieschonangemerktwurde,istdasBildderInterkulturalitätindendreiTexten
Morgensternskeineswegsstatisch.InderAutobiografieIneineranderenZeitgibtes
keineKonfliktemitderösterreichischenRegierungundgrundsätzlichwirdhiereine
friedlicheKoexistenzderPolen,UkrainerundJudengeschildert,obwohlderText
auchdieSpannungenuntereinanderzurSprachebringt.
Esistzubedenken,dassalledreiNationalitätenvordemErstenWeltkriegkeineige-
nesStaatsgebietbesaßenunddochihrekulturelleIdentitätnichtaufgebenwollten.9
ImJahre1795kamesaufgrundderdrittenTeilungPolenszuroffiziellenAuflösung
despolnischenStaates.DieUkrainerverfügtenüberkeinautonomesTerritoriumund
dieJudenwurdeninderMonarchienichteinmalalsNationalitätangesehen.Maria
Kłańskastelltfest,dass:
dieJudeninderHabsburgermonarchieniealsNationbetrachtetwurden.[...]BiszumErs-
tenWeltkrieggehörtedasJiddischenichtzudenstaatlichanerkanntenSprachen,diebei
derVolkszählungals„Umgangssprache"angeführtwerdendurften(KŁAŃSKA1985:171).
DemnachveranschaulichtdieAutobiografieIneineranderenZeitInteraktionen
dreierNationalitäten,diesichineinerausihrerPerspektivenichtbefriedigenden
Lagebefinden,abertrotzdeminkeineernstenKonfliktemiteinandergeraten.Die
VertreterallerdreiNationalitätenpflegeneinenintensivenkulturellenAustausch.
WährenddieSpannungenzwischendenNationalitäteninMorgensternsAutobiogra-
fieIneineranderenZeitnureinemarginaleRollespielen,werdensieinderRoman-
trilogieFunkenimAbgrunddeutlicher.AbgesehenvonRetrospektivenspielthier
dieHaupthandlungnichtmehrimHabsburgerstaat,sondernimnacheinhundertdrei-
undzwanzigJahrenpolitischerNicht-ExistenzwiedergeborenenPolen.DasPostulat
derkulturellenHomogenisierungwarvielenPolennichtfremd,nachdemihreHei-
matdiepolitischeundterritorialeUnabhängigkeitwiedergewonnenhatte.Dieskann
amBeispieldespolnischenGemeindeschreibersLubaschveranschaulichtwerden.
DasEndederzwanzigerJahre,alsojenePeriode,mitderdieHaupthandlungderRo-
mantrilogieFunkenimAbgrundeinsetzt,warvonnationalenBestrebungengeprägt:
ZudieserZeitunterdrückteinPolendieNational-DemokratischeParteivonRoman
DmowskiethnischeMinderheiten.AuchunterUkrainernundJudengewannenna-
tionalistischeStrömungenimmermehrAnhänger.GegenAbschlussderdrittenDe-
kadedes20.JahrhundertserlebtendieUkrainerihrenationaleErweckung,worauf
u.a.dieGründungderUON–derOrganisationUkrainischerNationalisten–1929
inWienhinwies.AuchZionistenundjüdischeNationale,derenProgrammdenJu-
denseitdenachtzigerJahrendes19.JahrhundertseineAlternativezurdeutsch-oder
polnischorientiertenRichtungbot,gewannenaufehemaligengalizischenGebieten
anBedeutung.
DieHandlungdesTextesDieBlutsäulespieltsichdagegenschonzurZeitderAus-
wüchsedesdeutschenNationalsozialismusab,dessenAnhängerdieÜberlegenheit
der„Arier"überdenRestderMenschheitverkündeten.IsthiervondenKriegsver-
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DieErläuterungderumstrittenenFrage,obdieJudeneineNationalitätodereineBekenntnisgemeinschaft
sind,würdedenRahmenderArbeitsprengen.
