Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
LogikaSpinozyjakodoktrynamoralna
Takapobieżnacharakterystykasytuacjiproblemowejmaprzy-
czynićsiędozrozumieniaintelektualnychwarunkówracjonalizmu
spinozjańskiego.Chodziłoowskazaniepewnejkooperacji,aniekiedy
ipewnejdywergencjibodźcównaukowychibodźcówpolitycznych,
którenadawałykształtracjonalizmowiXVIIwiekuwobuużywanych
znaczeniachtegowyrazu.Charakterystykazmierzającadohisto-
rycznejlokalizacjiianalizyswoistościracjonalizmuspinozjańskiego
wymagaodwrotnejkolejności;racjonalizm—wsensieHaprioryzm”
—Spinozymawjegodoktrynie,wodróżnieniuodkartezjanizmu,
orientacjęprzedewszystkimmoralnąipolityczną;oilemetodologia
kartezjańskawywodzisięwsposóbwidocznyzpotrzebnaukowego
postępuijestpodporządkowanasprawiereformynauk—metodolo-
giaSpinozy,doprowadzonazresztądoswoichfilozoficznychkonse-
kwencjiwsposóbznaczniebardziejdobitnyiradykalny,jestgłównie
podstawądlareformymoralnościipolityki.Należynajpierwrozwinąć
zasadniczątreśćtejdoktrynywjejmetodologicznychpostulatach,
abyukazaćnastępniesposóbichwykorzystaniawkrytyceobjawienia
religijnego,Kościołaimoralnościchrześcijańskiej.
36
