Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
28
НиколайФедоровичАлефиренко
средствомсуществованиякоторойслужитсистемасимволов,важнейшими
изкоторыхявляютсясловесныезнаки.
Лексическаяподсистемаязыказеркалокультуры,вкотором
отражаетсянетолькореальныймир,окружающийчеловека,нетолькореальные
условияегожизни,ноиобщественноесамосознаниенарода,егоменталитет,на-
циональныйхарактер,образжизни,традиции,обычаи,мораль,системаценностей,
мироощущение,видениемира[Тер-Минасова2000].
Поэтомуконцептуальноеосмыслениекультурыможетпроизойтитоль-
копосредствомизучениясловарногосоставаязыка.Лексикасоставная
частькультурыиееорудие,этодействительностьнашегодуха,ликкульту-
ры;онвыражаетвобнаженномвидеспецифическиечертынациональной
ментальности.Языки,преждевсего,егословарныйсостав,позамечанию
К.Леви-Стросса,специфическийспособсуществованиякультуры,фактор
формированиякультурныхкодов[Леви-Стросс1983:178].Πвсёже,несмо-
трянасвоеобразиеразныхлингвокультур,существуютразличныеформы
межкультурнойкоммуникации.
Врамкахкогнитивнойлексикологииможноговоритьиоболееуникальных
проявленияхвзаимосвязисловаикультуры.Своеобразиерусскойлексики
обусловливаетсятем,чторусскийязыквцеломпосвоейприродеэллини-
стический.Поцеломурядуисторическихусловий,живыесилыэллинской
культуры2устремилисьвлонорусскойречи,сообщивей,пообразномувы-
ражениюО.Мандельштама,«самобытнуютайнуэллинистическогомировоз-
зрения,тайнусвободноговоплощения»[Мандельштам1987:19].Соединение
языкадревнеболгарскогособиходнымдревнерусскимобеспечило,помнению
ł.С.Лихачёва,русскомулитературномуязыкубогатуюсинонимикуибога-
тыеоттенкизначений.Врезультатерусскоесловосталоименнозвучащей
иговорящейплотью.Ср.встатьеА.Белого«Символизм»:
Словосознаниядолжноиметьплоть.Плотьдолжнаиметьдарречи.Словодолжно
статьплотью.Слово,ставшееплотью,исимволтворчества,иподлиннаяприрода
вещей[Белый1994:335].
Слововэллинистическомпониманииестьплотьдеятельная,разрешаю-
щаясявсобытие.Поэтомурусскийязыкисториченужесампосебе,таккак
вовсейсвоейсовокупностионестьволнующеесяморесобытий,непрерывное
воплощениеидействиеразумнойидышащейплоти.Русскийноминализм,
тоестьпредставлениеореальностислова,кактакового,животворитдух
нашегоязыкаисвязываетегосэллинскойфилологическойкультуройне
2
ЭллинистическаякультуранетолькокультураГрецииподигомМакедониииРима;
этокультура,выплеснутаяблагодарязавоеваниямАлександраМакедонскоговомногие
регионымира:далеконаюгвАфрикеиещедальшенавостоквАзии.Насеверныепо
отношениюкэллинамземлиВосточнойСлавииэллинистическаякультурапришлавместе
скрещениемрусичейивнедрениемвихязыковоесознаниехристианскоговосприятия
ипониманиямира.