Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
19
dorozmanitýchľudskýchprácajśivoćiśnusilu.Vprvomradetumáme
doćineniasodkazomnafakt,śetam,kdesiuśćloveknevystaćisvlastnousilou,
zavolásinapomocnajskórpriateľov(porov.Vnúdzipoznášpriateľa).Nokeď
uśanitinezvládajúpomáhať,posilniasavysloveneśivoćiśnousilou:
KOZLOM.Aprávetátosilaprichádzavpodobe„orosenejodmeny",ktorá
osvieśi,apretopartiaľudimóśepokraćovaťvzaćatejpráci.Reklamajeeśte
sprevádzanáhovorenýmtextom,vktoromautoripouśiliprirovnanie:Kozlaako
chrenu.Spojenimtýchtojednotiek(Kozlaakochrenu,Vnúdzipoznášpriateľa)
dojednéhovýznamovéhocelkuautorinepriamoupozornilinaskutoćnosť,śe
tam,kdejeKozel,(ktoréhojenaozajdosťapopouśitiktoréhosújeho
pouśivateliadostatoćnesilni,aleajposilneni),taktamjeajľudidosť,atedaaj
priateľov.Mohlibysmepovedať,śeideoďalśiuanotáciuvzmysle:Dobrých
ľudísavšadeveľazmestí.
Obr.č.4.
Záver:Vprvejćastiprispevkusmepoukázalinareklamuakonaneod-
mysliteľnúsúćasťmasovejkomunikácie,naznaćilismeajjejekonomický
akultúrnydosahsexistenćnýmiatribútmi.Zameralismesanavýstavbové
jazykovéprostriedkyreklamyazamyslelismesanadotázkou:Čorobireklamu
reklamou?Aprávetietoúvahynásdoviedlikdruhejćastiprispevku,vktorej
smećiastoćnepoukázalinafungovaniefrazeologickýchaparemiologických
jednotiekvreklame.Zistilisme,śefrazémyaparémieakośtylisticko-lexikálne
jednotkysavreklamáchvyskytujúakovýstavbovýprvok,ktorýmisareklama
nielenozvláśtńuje,alejejdodávajúajinýrozmerkomunikácie,sktoroureklama
dopredupoćita.
