Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
zokreślonym
ethnosem
–przestrzenią,wramachktórej
dochodzidoucieleśnieniaposzczególnychinstytucji
iwartości.DlaRorty’egoprzestrzeniątąjestświat
zachodni–obszariwynikrozwoju„ideałów
burżuazyjnych”.KategoriaZachodujesttuograniczona
dokrajów,któreistniejąwramach„demokracji
burżuazyjnej”,abardziejkonkretnie–należą
do„bogatychdemokracjipółnocnoatlantyckich”12.Tego
rodzajuafirmacja
ethnosu
zachodniegooznaczajednak
równoczesneodrzuceniefundamentalizmu.
Uprzywilejowaniedanejwspólnoty,będące
konsekwencjąpostawyetnocentrycznej,nieposiada
bowiemuzasadnieniateoretycznego.Niematumowy
onawracaniu,nakłanianiu–poszukiwaniekonsensu
konstytuującego
ethnos
jest„sposobemżycia”,anie
wyrazem„autentycznejnaturyludzkiej”13.„Ideały
burżuazyjne”sąprzyjmowaneipielęgnowanejakocoś
przygodnego,istniejącego„tuiteraz”,bez
poszukiwaniadlanichuzasadnienia(przezodwołanie
dorozumuczyracjonalności),tylkonadrodzerealizacji
konkretnychprojektów(idearozwoju),wramach
powszechnejdebatyiniekończącejsiękrytyki,
rozumianychprzedewszystkimjakopraktyka
(zastrzeżenieowyłączaniuzałożeńo„teoretycznych
dynamikach”),którejskutkiemmożebyćzarówno
parlamentaryzm,jakiprotestantyzm,naukaczypoezja
romantyczna.
Etnocentryzmjakokrytykarelatywizmu
ifundamentalizmu,ajednocześniejakoafirmacja
przywiązaniadokonkretnejprzestrzenigeograficzno-
politycznej,wprzypadkuRorty’egoznajdujeswoje
spełnieniewtwierdzeniu,żewszystkieidee,doktórych
przywiązaniepowinienwyrażać„postmodernistyczny
burżuazyjnyliberał”zostałystworzone
isąpielęgnowanejedyniewświecieZachodu–tylko
tudoszłodopojawieniasięwspólnoty,którarozwijasię
wduchu„teoretycznejciekawości”14
