Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
34
Część1
istocieludzkiejpozwalająsięodnaleźćwswoimczłowieczeństwie24.Zatemdialog
wychowawczyjestrozmową,aleniejednorazową.Maonanaceluwspółdziałanie
wposzukiwaniuprawdy.Wodróżnieniuodmonologuzakładauznaniegodności
iwolnościkażdegoczłowiekaorazprawodowyrażaniawłasnychpoglądów.Dopo-
znaniatejprawdyzobowiązaneobiestrony-wychowawcaiwychowanek,rodzic
idziecko(zwłaszczanastolatek),nauczycieliuczeń.Powstającekoncepcjepedago-
gikidialogu,któreujawniająróżnorodnośćpodejśćmetodologicznych,awynikają-
cezpojmowaniasamejistotydialogu,ściślezwiązanezpojmowaniemczłowieka
izrozumieniemjegoistoty.Wwychowaniu,którejestprocesemzwiązanymnie
tylkozewzrostemirozwojem,aletakżeprocesemkomunikowaniaimiędzyludz-
kichrelacji,dialogstajesiębardzoważny.Jednocześniejeston,podobniejakwycho-
wanie,wielkąsztuką,atakżeważnymczynnikiemwychowania.Wdialoguistnieje
szansanawzajemneodkrywaniesiebieiotaczającejnasrzeczywistości.
Nagruntpedagogiki,problematykędialoguwprowadziłiprzyczyniłsiędojej
umocnieniafilozof,teologipedagogżydowskiM.Buber(1878-1965)25.Wtymkon-
tekście,jakoswoistąkontynuacjętejproblematyki,ukazujesięrównieżnapolskim
grunciecałkowicieoryginalna,ajednocześniezwiązanazfilozoficznymmyśleniem
personalno-egzystencjalnympedagogikadialoguks.JanuszaTarnowskiego26.
Dialogwrozumieniuks.J.Tarnowskiegotonietylkorozmowa.Przyjęta
przezautorakoncepcjidefinicjadialoguokreślagojakoproces,przezktórydwa
podmiotyużywająsłowawzamiarzetego,cokażdyznichmyśliiczymżyjeoraz
dziękiktóremuobajdochodząwpewnejmierzedozbliżeniawzajemnegoswoich
punktówwidzeniaiwłaściwegosobiesposobubycia27.Dialogjestturozumiany
jakometoda,procesipostawa.Zawieraonelementy,któresłużąchrześcijańskie-
muwychowaniu,aosobadziękitreściomprzejętymzfilozofiiegzystencjalizmu
pozostajenadalpunktemoparciawprocesiewychowawczym.Wprowadzeniedo
wychowaniaprzezks.J.Tarnowskiegokategoriipedagogicznych,takichjak:au-
tentyczność,dialog,zaangażowanie,spotkanieipołączenieichzpersonalizmem,
pozwalanastwierdzenienagrunciewychowaniachrześcijańskiego,żezwracasię
onokuosobieludzkiej.Kategorietewyrażająsięwprocesiewychowania,który
24K.Schaller,Erziehung,[w:]WörterbuchderPädagogik,Bd.I,Freiburg1977,s.248;zob.M.No-
wak,Podstawy...,op.cit.,s.289.
25WawrzyniakA.,M.Buber,[w:]Encyklopediakatolicka,Wyd.KUL,Lublin1976,t.2.
26W.Buczek,Współczesny...,op.cit.,s.177.
27M.Navratil,Dialogue,[w:]VocabulairedePsychopédagogieetdePsychiatriedel’enfant,Paris
1963,s.174;por.J.Guitton,ibidem,s.180n;O.D.Pire,Cotojestdialog?,nPrzewodnikKatolicki”
1966,nr50,s.452.