Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
10
1Einleitung
ologische[n]Bezugsrahmen“4seinesgesamtenSchreibensbestimmen.Seitdemvielbe-
achtetenundfolgenreichenAufsatzNorbertAltenhofers(vgl.Anm.3)wurdendiese
Antinomienals„tiefenhermeneutischeStruktur“derTexteHeineserkannt,anwelcher
derDichterseineneigenenundzugleichdenkollektivenIdentitätskonfliktseinerZeit
austrug.InzahlreichenBeiträgen,diedemhermeneutischenAnsatzfolgten,wurde
aufdieRelevanzderantinomischen„fundamentalenWeltformel“Heinesfürdessen
literarischeGeschichtsschreibung5odergarseinepolitischenAnsichten6verwiesen.
DabeiwirdimLichteneuererArbeitendieSchreibweiseHeinesvorallemalsExperi-
mentgewürdigt,daseineVersöhnungzwischen„hellenistischen“undnazarenischen
Positionenanstrebt,indemesdietradiertedichotomischeGeist-KörperSetzungin
einem„ganzheitlichen,aneinerpsychophysischenTotalitätdesLebensorientierten
Entwurf“7poetischaufzuhebenversucht.
DerindenneuerenForschungenfavorisierteBegriffvonLiteraturalseinerRede-
praxis,diekulturelle,sprachlichsedimentierteKonzepteunterschiedlicherintellek-
tuellerProvenienzverknüpft,neustrukturiertundtradiert,8regtzurIntensivierung
derReflexionüberdiePolykontextualitätderliterarischenTextean.Erbegründet
auchdiedieserArbeitzugrundeliegendeAnnahme,dassmitdemBedürfnisnach
einerargumentativenVerteidigungderSinnlichkeitdiePräsenzderKörperthematik
imkomplexenŒuevreHeinesnochnichthinreichenderklärtwird.Diesmotiviertzu
FragennachSemantisierungundkommunikativemWert,dieeinerderprominentesten
deutschenAutorenundIntellektuellendes19.JahrhundertsdemKörperauchjenseits
dergenanntenKontroversebeigemessenhat.KonkretergesagtzufolgendenFragen:
4
Vgl.WolfgangPreisendanz:Heine,Saint-SimonismusundKunstautonomie.In:Helmut
Pfeiffer,HansRobertJauß,FrançoiseGaillard(Hg.):Artsocialundartindustriel.Funktio-
nenderKunstimZeitalterdesIndustrialismus,München:Fink,1987,153-169,158.Ders.:
DieFunktionsübertragungvonDichtungundPublizistik.In:Ders.:HeinrichHeine.Werk-
strukturenundEpochenbezüge,München:Fink,1993,21-68,bes.41f.
5
Vgl.JürgenFerner:VersöhnungundProgression.ZumgeschichtsphilosophischenDenken
HeinrichHeines,Bielefeld:Aisthesis,1994,12.
6
ZuHeinesSchreibenalseinem„Vermittlungsversuch“vgl.dieberühmtePassageinDie
romantischeSchule:„IchgehörenichtzudenMaterialisten,diedenGeistverkörpern,ich
gebevielmehrdenKörpernihrenGeistzurück,ichdurchgeistigesiewieder,ichheiligesie.
IchgehörenichtzudenAtheisten,diedaverneinen:ichbejahe.“Vgl.HeinrichHeine:Die
romantischeSchule.In:HeinrichHeine:Historisch-KritischeGesamtausgabederWerke,
hrsg.vonManfredWindfuhr,Hamburg:HoffmanundCampe,1979,Bd.8/1,494.Die
DüsseldorferAusgabewirdimweiterenVerlaufdieserArbeitmitderSigleDHAundder
demjeweiligenZitatentsprechendenNummerdesBandesundSeitenzahlzitiert.
7
OlafHildebrand:EmanzipationundVersöhnung,3.IndiesemSinnesprachauchRitchie
RobertsonvonSpiritualismusundSensualismusinHeinesWerkals„goodbutincomplete
principles,eachofwhichneedstoenterintoasynthesiswiththeother.”Vgl.RitchieRo-
bertson:Heine,London:Weidenfeld&Nicolson,1988,40.
8
ZumBegriffderLiteraturalsOrtderVernetzungvonvielfältigenkulturbestimmendenso-
zialenKonstellationen,MentalitätenundheterogenenWissens-undGesellschaftsdiskur-
senvgl.AnsgarNünning,RoySommer:KulturwissenschaftlicheLiteraturwissenschaft.
DisziplinäreAnsätze,theoretischePositionenundtransdisziplinärePerspektiven.In:Diess.
(Hg.):KulturwissenschaftlicheLiteraturwissenschaft,Tübingen:Narr,2004,9-33,hier:20.
