Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
1.Epokanowości
byliwychowywaniemwirtualnegodzieckawgrzewideo.Wyglądanato,że
wgłowachtejpołudniowokoreańskiejparymogłodojśćdofaktycznegoza-
tarciagranicmiędzyrzeczywistościąfzycznąiwirtualną.Naprawdęwierzę,
żewciąguparunastępnychpokoleń–amożenawetjednegopokolenia–
zatarcietostaniesięniemalcałkowite.Możebrzmitodośćdziwacznie,ale
będęupieraćsięprzytejprognozie,zwłaszczażewrazieczegoniebędę
musiałjejodszczekiwaćzzagrobu.Prefguracjętejfuzji,świadczącąotym,że
postęptechnologicznyjestzasadniczoobojętnymoralnie,znajdujemywjed-
nymznajpaskudniejszychzjawisknaszychczasów–powstaniuISIS,które
FareedZakarianazwał„komunikatorem”zła.Napisałotymwliścieskruszony
nastolatek,niedoszłyrekrutorganizacji:„Asymilującsięzeświateminternetu
zamiastzeświatemrealnym,wciągnąłemsięw»wirtualną«walkę,ajedno-
cześnieodciąłemsięodtego,corzeczywiste:mojejrodziny,mojegożycia
imojejprzyszłości”
8
.Jestemprzekonany,żenastolatek,zanimzdołauświa-
domićsobie,wcotaknaprawdęsiępakuje,możeprzekroczyćgranicęod-
dzielającąwirtualnyświat„bohaterskiej”pozyodnaderfzycznegoświatanie-
opisanegookrucieństwa.Rozległenastępstwatakiegostopieniaelementów
fzycznychiwirtualnychwjedenświat„syntetyczny”sądlakogośtakiegojak
ja,postaroświeckuzakorzenionegowrzeczywistościfzycznej,niewyobra-
żalne,aletowłaśnienasczeka–zdużymprawdopodobieństwemwciągu
jednegopokolenia,„pokoleniafuzji”.
Fuzjatanietylkozmieniświat,wktórymbędążyćnasinietakodleglipo-
tomkowie,sprawionatakże,żeichświatem–światem,doktóregoepitet„nowy
wspaniały”będziepasowałjakdożadnejinnejepokiwdziejachludzkiejcywili-
zacji,staniesięsyntetycznarzeczywistość.Wyobraźciesobiedawkęnowości,
jakąbędąmusieliprzyswajaćowi„fuzjoniści”!Tafuturystycznazmianabędzie
zapewnegłębszaniżprzeprowadzkanainnąplanetę,amimotowosobliwy
sposóbpotwierdziosiemnastowieczneprzemyśleniaflozofczneImmanuela
Kanta,któremuwiekpóźniejwtórowaliHermannvonHelmholtziErnstMach–
re
fleksjataprzyszłamidogłowykilkanaścielattemu,nasamympoczątkuXXI
wieku.WKrytyceczystegorozumu(KritikderreinenVernunft)Kantprzekony-
wał,żewszystko,czegodoświadczamy,jestświatemfenomenalnymprzeka-
zywanymnamzapośrednictwemzmysłów,afaktyczneźródłofzycznetych
doświadczeń–światnoumenalny–zapełnioneprzez„rzecz[y]samewsobie”
(Dinge[n]-an-sich),nigdyniejestdlanasdostępnebezpośrednioiostatecznie
nieodgryważadnegoznaczenia–cozarównojegowspółczesnym,jakinam
24
