Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
20
1.Procesglottodydaktycznyadominującytypprzekazu(medium)kultury
ucznia,analizawarunkównauczania,analizatzw.rzeczywistościobiektywnej,czyli
środowiskanauczania,środowiskaspołecznego,politykiwładzoświatowychitd.)
(Słaby-Góral2008:39).
Dostosowujetęwiedzędoswoichpotrzeb.Wpodobnysposóbkorzysta
zosiągnięćinnychdyscyplin:psychologii,socjologii,statystykiitd.
1.2.Relacjajęzykaikultury
Nauczaniejęzykaobcegonierozerwalniewiążesięzkulturądanegojęzyka.
TaksamojestznauczaniemJPJO-przekazwiedzyokulturzestanowitu
nieodłącznyelementprocesuglottodydaktycznego.Wpolskimprzypadku
punktemwyjściamogąbyćbadaniaJerzegoJ.Smoliczanadwartościamipod-
stawowymi-rdzeniemkulturygrupowej.Wedługtegobadaczajednązewspo-
mnianychwartościpodstawowychlubcentralnychwkulturzepolskiej(oprócz
np.religiirzymskokatolickiej)jestjęzykojczysty(Smolicz1990:23-25)
5
.
Kanoniczne,uniwersalneznaczeniejęzykajakowartościpolskiejkultury
dostrzegajątakżeAnnaBurzyńska(2002:13)orazPiotrGarncarek(2006:35),
wedługktóregokompetencjakulturowazostajewywiedzionainabytazjęzyka,
zprzekazuśrodowiskowego,narodowejedukacji:DJeśliuważamyzaoczywiste,
żejęzykdekodujeprzypisanąmukulturęnarodową,tokulturataprowadzi
dopełniejszegopoznawaniategojęzyka.Dlategoteżkażdatreśćiwartość
kulturowa,nawettaprzemyconaprzyokazji,maniebagatelneznaczenie”.
Kulturadanegonaroduzostałazapisanawjegojęzyku6.Językpolskijest
więcmedium-bozawiera(językowozakodowany)dorobekkulturowycałej
wspólnotykomunikacyjnej(funkcjakumulatywnajęzyka),stanowiwyraz
praktykispołecznejidoświadczeńtejwspólnoty(zintegrowanejDwokół”
języka-funkcjanarodowa,socjalizująca)(Anusiewicz,Dąbrowska,Fleischer
2000:21;por.Anusiewicz1994).Wjęzykuiprzezjęzyk,zdaniemBurzyń-
skiej(2002:13;por.Anusiewicz1994),sąwyrażaneelementynależącedo
kanonukulturypolskiej(który,podobniejakjęzyk,niejestukłademstałym
iniezmiennym),pomocnewbudowaniuokreślonejwspólnotydoświadczeń,
oceniwartościowań.
Niezamierzamanalizowaćrelacjimiędzyjęzykiem,kulturą,społeczeń-
stwemirzeczywistością,któremożnabadaćnaróżnesposoby,stosując
perspektywyjęzykoznawcze,np.lingwistykikulturowej(wrelacji:język-kul-
tura-człowiek/społeczeństwo-rzeczywistość),lingwistykiantropologicznej/
5ChoćzdaniemJ.J.Smolicza(1990:36-37)wielokulturowespołeczeństwomusitakże
dysponowaćwartościamiponadetnicznymi.
6Por.twierdzenieC.Lévi-Straussa,żejęzyktonajbardziejzasadniczyfaktkultury(Char-
bonnier2000:141).
