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Premièrepartie:GENESEETEVOLUTION…
Afinderetracerlesélémentsparticuliersdecettescènemarquante,rap-
portonsletextedesaintJean.Onytrouvedesinformationsprécisesportant
surl’interrogatoiredeJésuschezl’anciengrand-prêtre.Celan’estpasdutout
surprenant,carc’estl’EvangiledeJeanquiestgénéralementconsidérécomme
leplusdétailléencequiconcernelesrelationsdefaits.Voicileditextrait:
Legrand-prêtreinterrogeaJésussursesdisciplesetsursonenseignement.
Jésusluirépondit:«J’aiparléouvertementàtoutlemonde;j’aitoujours
enseignédanslessynagoguesetdansletemple,oùlesJuifsseréunissent
constamment,etjen’airienditensecret.Pourquoim’interroges-tu?
Interrogeceuxquim’ontentendusurcequejeleuraidit;ilssavent,eux,
cequej’aidit.»Àcesmots,undesgardesquisetrouvaitlàdonnaune
gifleàJésusendisant:«C’estainsiqueturépondsaugrand-prêtre?»
Jésusluidit:«Sij’aimalparlé,explique-moicequej’aiditdemal;et
sij’aibienparlé,pourquoimefrappes-tu?»AlorsAnnel’envoyaattaché
àCaiphe,legrand-prêtre53.
Cetacteabjectconstituesansaucundouteunélémentdécisifdanslafor-
mationdelalégendeduJuiferrant.Onpeutletraitercommeuneforcemotrice
quiapoussél’imaginationpopulaireàforgerunêtreparticulièrementhostile
àlanouvellereligionetdontlesactionssontdictéesparlamécréance.Lahaine
àl’égarddecethommeestd’autantplusjustifiéequ’ils’agitd’unreprésentant
du«peupledéicide»:lepeuplequianonseulementrejetéleMessieannoncé
dansl’AncienTestament,mais,quipisest,aconspirésamort.
Commenousl’avonssoulignéprécédemment,lesdeuxhommessusmen-
tionnéssontsouventperçuscommeuneseulepersonne.D’aprèslatradition,
legardequigifleJésusdanslamaisond’Anneestidentifiéauserviteurdu
grand-prêtre,àquiPierretranchel’oreilledanslejardindesOliviers.Unetelle
confusionétaitàl’ordredujour,mêmechezleshommesd’Eglise.Rapportons,
commeexemple,leFrèreDominiqueAubertonqui,dansunebrochurepubliée
en1523,
certifiesoussermentêtreentré,graceàl’aided’unchrétienapostat,dans
lamaisondePilate.Ayantgagnél’endroitoùJésusfutflagelléildescen-
ditquarante-troismarchesetentradansunegrotteaufonddelaquellese
trouvait«unhommenomméMalchus,quifrappaJésus-Christdesamain.
Cethomme,agécommeilsembledetrente-cinqàquaranteans,estdans
laterrejusqu’aunombriletneparlequ’auxchrétiensseulement.Ilnous
demandaquandlejourdujugementserait,nousluirépondîmesqueDieu
seullesavait.LeditMalchusbatetfrappeincessammentsapoitrine,et
neregardepointceuxquiluiparlent»[…]54.
53Jean,18.19-24.
54R.AUGUEt:LeJuiferrant…,p.64.
