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y,porlotanto,tienencarácterdinámico.Loscasosconcretosdetraducción
transculturalalaquededicoestatesismostraránlasideologíascomova-
riablesqueafectanalprocesodetraducciónyhacenquelosproductosde
esteprocesonoseanneutros.
Elenfoquepolisistémicoyamencionadohacehincapiétambiénenel
problemadelarecepcióndelastraduccionesporlaculturameta.Gideon
Toury(2004),quienhaestudiadoestacuestión,proponeunsistemade
normasque,segúnelinvestigadorisraelí,existenenlaculturameta
einfluyenenelprocesodetraducciónyenlaformadelproductoquees
eltextometa.Dichasnormasseinscribenenlaactividadeditorial,que
influyedemaneradirectaenelrepertoriodetextosquesepublicanyen
cómosetraducen.Obviamente,sedistinguenotroscriteriosdeselección
detítulos,como,porejemplo,eleconómicooeleducativo.Loscontextos
culturalespolacoyestadounidense,quesonelcasodelescritorAndrzej
Bobkowskiyeldelosautoreschicanosrespectivamente,danpruebade
ladinámicadedichoscriterios,quecambianenfuncióndelaalterable
situaciónpolíticaysocial.Acontinuaciónmereferiréadichoscambios,
especialmenteenelcasodeBobkowski,paraexplicarcómosusbases
ideológicasafectanalestatusdelautorencuestiónycontribuyenenel
impactodesuescritura.
Elsiguienteenfoqueculturalytraductológicoqueresultapertinen-
teparamianálisiseslaTeoríaPoscolonial,que,apartirdelosañosse-
sentadelsigloXX,haindagadosobrelanaturalezadeldiscursocolonial
yharecalcadosucarácteretnocéntrico.Lostextosliterarios,académicos
otestimonialesquelosinvestigadores«poscoloniales»incorporaronenel
rubroderepresentaciones(Said2005)manifiestansucaráctersubjetivo,
dominadoryreduccionistarespectoalOtro.Esaeslarazónporlaque,en
losanálisisllevadosacabo,lasrepresentacionesfueroncalificadascomo
tendenciosas,enfocadasalaimposiciónypreservacióndeladominación
deOccidente.CarbonelliCortés(1997b,20)habla,enestecontexto,delos
mitosquereducenlaculturadelOtronoeuropeoysugierenlaexistencia
delospresuntoscentroymargenoperiferia.Porlotanto,lainvenciónpor
partedelaliteraturadelcolonizadordelbuensalvaje,delcaníbal,delbár-
baro,delpagano,delorientalodelsubdesarrolladoeslamejormuestrade
lahegemoníadeOccidente,tambiénenelsentidodetenerlacapacidadde
«crear»laimagendelOtro.Losconceptostantoderepresentaciónpropues-
toporSaid(2005)comoeldefiltrosculturalesmeservirándeclavepara
leereinterpretarlostextosescritos,traducidosyleídosporlossujetos
ideológicos(Althusser1988).
Eneltítulodeestatesismencionoelconceptodeperiferia,que,au-
tomáticamente,implicaeldecentro.Elantesmencionadoenfoquedelos
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