Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
10
Wprowadzenie
onosweuzasadnieniewprzekonaniuJaspersa,żetylkodlaniej
masensByt,którynazywatranscendencją.Asenstenwyraża
sięwszczególnym,bytakrzec,dopełnieniu,jakiedlaegzysten-
cjimajejtranscendencja.Gdyż–itowymagapodkreślenia–
wujęciuJaspersaegzystencjaczłowiekajawisięjakoniesamo-
wystarczalna,swój,bytakrzec,bytowyniedostatekwypełnia,
kierującsiękutemu,cojąprzekracza,azarazempodbudowuje.
EgzystencjalnenakierowanienaBytuzyskujewtejfilozo-
fiinazwę„poszukiwania”(Suchen):„Egzystencjamożliwaszu-
kaBytu,jakbysięzagubiłimógłbyćodzyskany”5.Dochodzitu
dogłosucharakterystycznadlaJaspersamyśl:Bytabsolutnynie
jestaniczłowiekowidany,aniczłowiekniemożegoposiąść,
ajedyniedoniegozmierzać.Wydajesięonazawieraćzałożenie
Jaspersaojakimśpierwotnymprzeświadczeniuczłowieka,bę-
dącymrodzajemnadziei,żeposzukiwanyBytjest,wprzeciw-
nymwypadkuonobyustało.Zatakimprzypuszczeniemprze-
mawiająteżsłowaJaspersa:„jakbysięzagubił”,którewskazują,
żedlaczłowiekatakposzukującegoBytuonjużwjakimśsen-
siejest,aleukryty,aegzystencjamazazadanieznaleźćdrogędo
Bytu,bygoodnaleźć.Toonamawswychrękachkluczdokry-
jówkiBytu.
WtymkontekściezwracająuwagęsłowaJaspersa,żejuż
samoszukanieBytuoznaczajegoodnajdywanie;podkreślają
onezrodzonywtymprocesieszczególnyzwiązektego,ktoszu-
ka,ztym,kuczemusiękieruje.Wskazująoneponadtonato,że
tkwiąceupoczątkudrogiprzekonanieotym,iżBytjest,niejest
bezpodstawne;uruchamiającnasządrogędoBytu,rodziono
pewienszczególnysposóbistnienia,takodmieniającyczłowie-
ka,żeczynigogotowymdodoznaniaobecnościBytu.Jaspers
mówiteżo„jednościobecnościiszukania”,czyliżetranscen-
dencjauobecniasięczłowiekowiwtedy,gdyjejszuka,azara-
zem,żetajejobecnośćjestdoznawanatylkopoprzezposzuki-
wanie:„transcendencjamusijużbyćobecnawówczas,gdyjej
5
K.Jaspers,Philosophie,t.III,wyd.cyt.,s.2.
