Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
namożliwość–zewzględunaosobistytonpoezji–utożsamieniapodmiotuwiersza
zjegoautorką24.
ZkoleiAntoniCzyż,autormonografiiJaiBóg,poświęconejpoezjireligijnejpóź-
negobaroku,stwierdził,żeliterackaaktywnośćKonstancjiBenisławskiejstanowiła
zapisnowego,związanegozprzemianamiświatopoglądowymi,doświadczeniareligij-
nego25.Wierszepoetkistanowiłyzarazemdlabadaczannajdoskonalszewcieleniedu-
chowościterezjańskiej”26,wktórejistotnadlaliterackiejinterpretacjitekstubyłapłeć
osobywierzącej.PoezjaPieśnisobieśpiewanychjestbowiempoezjąmiłosną,wktórej
towłaśniekobietanotwierasię”napoznanieBoga,jakpodkreśliłCzyż,czującnnie-
ledwiejegodotyk”27.Miłośćpoetkimawdzielenposmakniespełnienia”,wynikający
ztrudności(amożeniemożności?)spotkaniaBogatwarząwtwarz.Zarazemdążenie
domistycznegospotkania,jakpodkreśliłbadacz,byłodlaBenisławskiejokazjądo
afirmacjiludzkiegobytu.Jakkolwiekparadoksalnawydajesięmyślouniiczłowieka
iBoga,rozumianejjakozatratasiebie(odrzuceniewolijednostkowejnarzeczwoli
Boga),dlaCzyżabyłaonazarazempodkreśleniemwartościisamoistnościosoby28.
Najpełniejsząilustracjąowejafirmacjisąwiersze,którezostaływłączonedotrzeciej
częściPieśnisobieśpiewanych.
Opoetcepisanorównieżwkilkuinnychpracach–zarównoksiążkach,jakiar-
tykułach.WśródnichzwracauwagęstudiumAndrzejaPaluchowskiego29.Badacz
stwierdził,żePieśnisobieśpiewanestanowią:nbardzointeresującymateriałdlahistory-
kapolskiejreligijności”30,ponieważsąnnajdoskonalszymprzejawemkultuNajświęt-
szejMariiPannynaprzestrzenipolskiegoosiemnastowiecza”31.Paluchowskizauważył
zarazem,żepoezjainflanckiejautorkiwolnajestodtematówpopularnychwoświece-
niu,cospowodowanebyłojejoddaleniemodkulturotwórczegocentrumRzeczypo-
spolitej.
ZkoleiAnnaUścińskaiAgataDemkowiczpoświęciłyosobneartykułyzwiązkom
Benisławskiejzmistycyzmemhiszpańskim32.Wanalizachskoncentrowałysięnauży-
24Tenże,Wpływzasadretorykiś,s.231(tezatazostaniepóźniejpowtórzona,podobniejakinformacja
oprzynależnościBenisławskiejdooświecenia,przezTomaszaChachulskiego,m.in.weWprowadzeniudo
lekturydrugiejedycjiPieśnisobieśpiewanych).
25A.Czyż,JaiBóg,Poezjametafizycznapóźnegobaroku,Wrocław1988,s.117–133.
26Tamże,s.117.
27M.cyt.
28Tamże,s.122.
29A.Paluchowski,Poezjastanisławowskairomantyzmu,[w:]MatkaBoskawpoezjipolskiej,t.1:Szkice
odziejachmotywu,oprac.M.Jasińskaiin.,Lublin1959,s.62–115.
30Tamże,s.74.
31Tamże,s.76.
32A.Uścińska,Kontekstymistyczne„Pieśnisobieśpiewanych”KonstancjiBenisławskiej,nInskrypcje”,2013,
R.1,z.1,s.11–23;A.Demkowicz,UtworyreligijneKonstancjiBenisławskiejatradycjamistykihiszpań-
skiej(św.TeresazAvili,św.JanodKrzyża),nTematyiKonteksty”2016,nr6(11),s.317–329.
~16~
